هيمو

5-ذو القعدة 1442ه‍ يجب ان نغربل التقاليد الشائعة بيننا غربلة شديدة حتى لا يبقى منها إلا ما كانت له بالشريعة صلة وعلي قدر قوة هذه الصلةوضعفها يكون استمساكنا بهذه التقاليد او إهمالها.  إن نجاح التصنيع في عالمنا العربي لا يتم إلا بعد الاجهاز علي التقاليد التي تزرى بالاحتراف وتؤخر اصحابه، ربما كره البدوى ان يخرج من تحت آلة وهو معفر الجبين او مزفت الكف.  وربما ظن الشرف في عمل انضر. إن هذا الفكر لا وزن ولا صلة له بالدين وكل ما اتبنى عليه من أحكام فقهيه او اثار اجتماعية فهو باطل وخير لنا ان نتوب منه توبة نصوحا.  والتقاليد التى تزدرى الأنوثة وتميل إلي اتهام المرأة وتجهيلها ومنع ترددها على المسجد واستبعادها من ميدان الامر والنهى، والغض من كفاءتها، إن احسنت ومضاعفة العقوبة عليها إن هفت.  تلك كلها عادات من رواسب الجاهلية الاولي والأخذ بها مضاد لتعاليم الاسلام نصا وروحا قال تعالي:  وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَس...

25 شوال 1442 استيقظت الفجر مع جدى توضئ كل منا لصلاة الفجر وصلينا ركعتين سنة الفجر فى المنزل كما كان يغعل رسول الله صلي الله عليه وسلم، ثم ذهبنا للصلاة فى المسجد، وعندما دخلنا المسجد وجد جدي المصلين متباعدين عن بعضهم البعض فاستغرب اشد الاستغراب، وبعد ان صلي ركعتين تحية المسجد وقف امام المصلين وقال:  ياخونا الكتف بالكتف والقدم بالقدم يستوي الصف يرحمكم الله، وان الله لا ينظر إلي الصف الأعوج فلم يستجيب له أحد،  فأسرعت إليه وقلت له ياجدى إن الضرورات تبيح المحذورات..  ياجدى نحن في زمن الكرونا، فوقف فوق علامة من علامات المسجد التى حددها القائمون علي المسجد كما اشرت له ووقف كل مصلي بعيدا عن الأخر بحوالى متر، كما امرت وزارة الأوقاف، وكان جدى متزمر جدا، وأقيم للصلاة، واثناء الصلاة سمعنا موسيفي هاتف خلوي تخرج من جهة احد المصلين ويبدو انه لم يغلق هاتفه، وبعد الصلاة وقف جدى مرة اخرى وهو يقول: من معه مذياع في المسجد فاليتركه في المنزل، فأخذت بيد جدى وقلت له:  هذا هاتف محمول يتكلم فيه الناس مع بعضهم كل واحد بعيد عن الاخر ومن أى مكان في العالم، شعر جدى بالخجل واطرق صامتا بسبب جهله و...

21 شوال 1442 ه‍  مع اضمحلال الدولة الإسلامية والدعوة الإسلامية خلال القرون الاخيرة انفرد الاستعمار الصليبي بقارة إفريفيا.  ورسم سياسة دقيقة للاستحواذ عليها، كان الإسلام الدين السماوى الاول في هذه القارة، وكان يكتسب بثبات ارضا جديدة من الوثنية السائدة، فلما دخل الأوربيون قرروا لفورهم تغيير هذا الوضع والطريف أنهم عدوا أنفسهم مكتشفين لبقاع شتى كان العرب قد عرفوها من قبل. فالبحيرات العظمى التى ينبع منها النيل كانت معروفة للجغرافيين العرب، غير ان المستعمرين الجدد لما وصلوا إليها خلعوا عليها اسماءهم، فإذا نحن أمام بحيرة « فيكتوريا»، وبحيرة « البرت ».. إلخ.  وهذه البحيرات تدرس بأسمائها الجديدة في البلاد العرببة لطلاب المراحل الدنيا والعليا.  واقتسم الأوروبيون القارة الغفل وشرعوا في تنفيذ برامجهم الاستعمارية والتبشيرية، ثم رأوا.- تماشيا مع اتجاه العصر- ان يحولوا المستعمرات إلي دول حديثة فانشأوا عشرات من الحكومات المستقلة!  وراعوا في تكوينها تقطيع الاواصر الإسلامية وتشتيت اجزائها وجعل السلطة بايدى خريجى المدارس التبشيرية وحدهم،  وجعل الكثرة المسلمة تترك وتقل علي مر ...