هيمو

أهمية الضحك فى حياتنا  تقابلت مع صديقى الطبيب النفسى والحاصل على درجة الدكتوراه فى الصحة النفسية من أمريكا ، وكان ذلك فى يوم 11/ يناير ... فقال لي : هل تعلم أن اليوم هو يوم الضحك العالمى ؟ .. فضحكت من كلامه وقلت كيف؟ .. هل ضحكت اليوم أكثر من أى يوم ؟ ... قال : لا .. ولكن هذا اليوم بتاريخ 1998/1/11 ، بإيحاء من طبيب هندى يعيش فى مدينة بومباى ، وهو أيضا مؤسس لحركة تسمى ( اليوكا للضحك ) ، جعل هذا اليوم ( يوم الضحك العالمى ) ، ومنذ هذا التاريخ نظمت سنويا فى جميع أنحاء العالم مناسبات عديدة لتشجيع الضحك والمرح ، ولذلك قام فريق من جامعة زيورخ فى المانيا بتكوين مقياس للمرح وهى الفكاهه سمى ( بيان حالة المرح ) . قلت يادكتور : هؤلاء ناس ليس لديهم مشاكل ( هما ناس فاضية ) . ورد بسرعة : أتعرف أن الفكاهه تستطيع أن تخفف من الآلم ومن حزن الأنهزام وخيبة الأمل وهى تساعد الناس على مقاومة الصعوبات ... فسألت الدكتور سؤال خطر على بالى : هل يوجد فى المخ مناطق للضحك .... ورد : طبعا وقد أشارت دراسات عديدة إلى أن مقدمة الجبه للقشرة فى الدماغ يؤدى دورا رئيسيا فى ذلك ، وقال العلماء أن أى ضرر يصيب تلك ...

هوس النتف  فى يوم من أيام يناير الشديدة البرودة كنت أجلس مع صديقى الطبيب النفسى وأنا مكتأب  ، وقد ذكرنى هذا بمرض الأختلال العاطفى ( الكأبة الشتوية ). ويبدو أن الطبيب شعر أننى مصاب بكأبة الشتوية ، ولما لا وهو متخصص فى هذه الأمراض النفسية شديدة الخصوصية لدى الإنسان ، وفجأة قال بصوت عالى : هل تعرف ( هوس النتف )؟؟.. فابتسمت رغم كأبتى الشتوية ويبدو أنه يريد أن يخرجنى من هذه الكأبة ، وقلت : أى نتف بعض الناس ينتف ذقونهم بعد حلاقة الذقن والنساء ينتفن حواجبهن لكى تبدو أكثر جمالا ، هذا كل ما أعرفه عن النتف يادكتور  ، ورد الطبيب المشهور : إن هناك مرض يسمى بهوس النتف .... وأنا فى أمريكا لدراسة الدكتوراه فى علم النفس أعلنت الجامعة التى أدرس بها عن برنامج وطنى فى التليفزيون لمعالجة الأضطراب ( الوسواس - القهرى  الوخيم ) ولتجربة علاج هذه الشريحة من المجتمع الأمريكى ، سعى إلينا ألاف المرضى بينهم نساء عديدات يعانين عرضا قهريا واحد فقط : أنهن يستأصلن شعرهن ، شعرة إثر شعرة وهذه المشكلة معروفة للأطباء باسم ( هوس النتف ) وهى مرحلة وخيمة من المرض العام ( الوسواس - القهرى ) ، وهؤلاء...

الأختلال العاطفى الموسمى قرأت فى أحد المجلات العلمية هذه القصة المثيرة للأنتباه وجاء فى أحد فصولها ما يالى : وقال المستكشف القطبى ( مستكشف القطب الشمالى أو القطب الجنوبى ) وهذا لا يهمنا فى شيئ قال : لقد هبط علينا الظلام فى الشتاء ببطء ولكن بإصرار .. ولم يكن من الصعب أن أقرأ على وجوه رفاقى أفكارهم وتقلبات أمزجتهم ، إن إنسدال الظلام فى العالم الخارجى أسدل أيضا على نفوسنا ، فالرجال يجلسون حول الموائد حزانى مكتئبين تائهين فى أحلام سوداوية ، يفيق أحدهم من هذه الكأبة بين الحين والحين ليقوم بمحاولة يائسة لبث الحماس فى النفوس ، ويحاول بعضهم للحظات قصيرة فك طوق الكأبة بقوله بعض النكات التى ربما تكون قد سمعنها للمرة الخمسين بينما يحاول بعضهم الأخر الأجتهاد فى تقديم كلمات مبهجة ، إلا أن كل الجهود المبذولة لإذكاء الآمال المشرقة كانت تبوء بالفشل . أخذت هاتفى وتحدثت مع الطبيب النفسى الشهير الذى أعرفه ، وقرأت له ما فى المجلة ، فرد بقوله : هل أنت فاضى .. قلت له : نعم .. قال :حسنا قابلنى على المقهى الأن . ذهبت إلى المقهى وأخترت أحدى الموائد المعزولة وما هى إلا بره قصيرة إذ أرى الطبيب يجلس ...

كان لي صديق وكان يتمتع بمواهب واهتمامات متعدده ، ولكنه كان يوسوس له الشيطان دائما أنه غير نظيف فيذهب فى اليوم الواحد أكثر من مره للأغتسال فى الحمام وتحول إلى غريب منعزل بسبب بعده عن الحياة الإجتماعية ، ولم يستطيع أن يمنع نفسه من الأغتسال المتكرر ، وبدء يصرف وقته على النظافة بجميع أشكالها ، وعمل لنفسه طقوس يوميه وبرنامج زمنى ومواعيد للأغتسال فى اليوم الواح ، ووصل به الأمر فى أنه كان يغسل يده جيدا جدا عندما يصافح أحد من معارفه أو أقربائه ، وأخذت أمور النظافة تأخذ وقته كله لدرجة أنه كان يتغيب عن العمل من أجلها والوقوع ضحية عجزه عن الشعور بنظافته . وقابلت واحد من الجيران يعود مبكرا إلى بيته ثم يجذب الباب إلى الداخل والخارج ثم يذهب إلى عمله ويكرر هذا الفعل كل يوم . وسمعت أحدى السيدات وهى تصرخ لصغيرها وتقول : تعالى نرجع إلى الشقة للتأكد من غلق البوتاجاز ، وكلما رأيتها بعد أن تخرج من المنزل تعود مسرعة مع أبنها فعرفت أنها ترجع للتأكد من أغلاق شعلة البوتاجاز .. ومرت الأيام وفى مجرى الحياة تعرفت على طبيب مشهور للأمراض النفسية وكنا أحيانا نتواعد ونجلس سويا فى كافتيريا أو مقهى بجوار مناز...

لا شك جميعنا سمع كلمة ( أمبير ) وبالذات عندما نتكلم عن التيار الكهربى الذى يمر فى سلك ، وتقاس كذلك قطاعات التيار الأوتماتيكية ( المصهرات ) بالأمبير . وهى وحدة أعتمدت عند صناعة هذه القواطع ( المصهرات ) . ولد أمبير عام 1775 ونشأ بقرية ( بوليميو ) فى ضواحى مدينة ليون الفرنسية ، وفى حداثته كان يثقف نفسه من خلال قراءته بشغف لكتب من مكتبة أبيه ، ثم قراء موسوعة ( الإنسكلوبيديا) لمؤلفها العالم ( د. ديدورو ) . إن أمبير الذى كان الأبن الوحيد لعائله ميسورة الحال عاش فى الثمانى عشر سنة الأولى من عمره حياة رغدة - متنقل جسديا وفكريا حيثما طاب له التنقل ، ولكن فى عام 1793 كان بداية لسلسلة طويلة من المأسى الشخصية حلت له ، وكان لها أثرها فيما تبقى من حياته ، ففى هذا العام أعدم والده بالمقصلة بعد أتهامه بالعداء للثورة ، وفى عام 1803 توفيت زوجته الحبيبة بعد أن عاشا معا أربع سنوات ( وهى التى أنجبت له أبنه _ جان- جاك) ، وبعد مضى اربع سنوات تورط فى زواج مأساوى ثان أنتهى بالطلاق ، ونتج عن هذا الزواج طفلة صغيره له . وقد تركه أبنه ( جان-جاك) عام 1819 وذهب إلى حاشية السيدة ( ريكامييه )    ...

شهر رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم فَلا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) النساء . كان الزبير بن العوام يجاور أحد الأنصار ، ولكل منهما بستان يجاور بستان أخيه فى المدينة المنورة ، وكان بستان الزبير يعلو بستان الأنصارى فى الأرض ، فكان من الطبيعى والماء ينحدر من أعلى إلى أسفل ، أن يأخذ الزبير حظه من الماء أولا ، ويروي بستانه ثم يترك الماء منحدرا ليروى بستان الأنصارى . وذات يوم والزبير يروى بستانه ناده الأنصارى وطلب منه أن يطلق الماء حتى يروي بستانه فقال له الزبير : أنه إن كان زرع ينخفض عن زرع ، فإنه من حق الأعلى أن يأخذ حظه أولا حتى يبلغ ارتفاع الماء فى الأرض كعب القدم . ثم على صاحب الزرع بعد ذلك أن يترك الماء ينحدر إلى الأرض المنخفضة .. والماء لم يبلغ ارتفاع الكعب بعد فى الأرض العالية. واختلف الرجلان .. الزبير بن العوام والأنصارى واحتكما للرسول صلى الله عليه وسلم ، وكان الحق فى جانب الزبير ولكن النبى أراد أن ينزل الزبير عن شئ من حقه لأخيه الأنصارى فقال : اس...

حديث أم زرع إحدى عشرة زوجة على رأسهن جميعا أم زرع يتحدثن عن أزواجهن فى حضرة أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها .. حديث الصراحة والمواجهة ، بعد أن تعاهدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا .... عن عائشة رضى الله عنها قالت : " جلس أحدى عشرة إمرأة فتعاهدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا ".. قالت الأولى : زوجى لحم جمل غث على رأس جبل .. لا سهل فيرتقى ، ولا سمين فينتقل  المعنى : الغث: الهزيل .... وصفت زوجها بقلة الخير وبعده كأنه جبل صعب المرتقى ، كما شبهته باللحم الغث الهزيل بحيث يزهد الناس فيه فلا ينقلونه إلى بيوتهم ، ومع ذلك فهو متكبر على عشيرته ، كثير الأذى  سئ الخلق ، قليل النفع   وقالت الثانية : زوجى لا أبث خبره ، إنى أخاف أن لا أذره ، إن أذكره أذكر عجره وبجره . المعنى : بث الخبر :أى أذاعه وأفشاه .. عجره وبجره : كل أموره باديها ولا يخفيها .. إنها تحب أن تخوض فى ذكره لأنها إن خاضت فى أمر خشيت أن تفضحه وأن تذيع عيوبه . وقالت الثالثة : زوجى العشنق .. إن أنطلق أطلق ، وإن أسكت أغلق . المعنى : العشنق : الطويل أو السئ الخلق .. أعلق : أى يتركنى لا ...

إن فقهاء الشريعة الإسلامية يعرفون التدليس : بإنه إخفاء عيب الشئ ليظن فى صورة غير صورته الحقيقية أو فعل البائع بالمبيع ما يزيد به ثمنه ، فالتغرير فى اللغة هو الخداع والأقناع بالباطل ...  والمراد به فى الفقه إغراء العاقد وخديعته ليقدم على العقد ظنا إنه فى مصلحته والواقع خلاف ذلك . وللتدليس صور لا تكاد تحصر ونصادفها فى كثير من البيوع وهو حرام على آية صورة لأن الله تعالى يقول فى سورة المائدة : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (1)  ويقول فى سورة النساء : "  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) والرسول صلى الله عليه وسلم قد نها ثمن ( النجش ) وهو أن يزيد فى السلعة من لا يريد شراءها ليقتدى به المشترى فيظن أنه لم يزيد فيها هذا القدر ...

الحمد ، هى أول كلمة أبتدأ بها القرآن الكريم فى المصحف ، وحيث هى أول فاتحة الكتاب ، وهى من الكلمات التى وردت فى كتاب الله كثيرا حيث جاء ذكرها معرفة ونكرة ثمان وثلاثين مرة ، وهى تذكر فيه إما مقرونة بلفظ الجلالة ، أو مضافة إلى كلمة رب أومبتدأ لضمير مجرد عائد عليه . ومعنى الحمد الثناء الكامل ، فهو سبحانه يستحق الحمد كله ، فله الأسماء الحسنى وصفات الكمال ... والحمد نقيض الذم وهو أعمق من الشكر ، واشتقاقات اللفظ كثيرة أشهرها " محمد " اسم النبى صلى الله عليه وسلم ، سماه به جده عبد المطلب رجاء أن يحمد فى السماء والأرض ، وقد كان له ذلك ، فهذه الصيغة من الأشتقاق تدل على الذى كثرت خصاله المحمودة . والحمد لله كلمة كل الشكر ،فضل من أفضال الله عليه ، فقد ورد أن آدم عليه السلام حين عطس قال " الحمد لله " وصارت كلمة كل مؤمن يشكر ربه على أن فرج عنه بالعطاس ما فى جوفه من نفس زائد . وجرت الكلمة على لسان الأنبياء لإهم أولى الناس بشكر ربهم ، وقد جاء من ذلك قول إبراهيم عليه السلام فى القرآن الكريم :" الحمد لله الذى وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق " وما جاء فى قصة داود و...

بعث المنصور العباسى إلى جعفر الصادق رسالة قال فيها : لماذا لا تزورنا كما تزور الناس ؟ ... فرد عليه جعفر الصادق بقوله : ليس لنا فى الدنيا ما نخافك عليه ولا عندك من الآخرة ما نرجوك ، ولا أنت فى نعمة فنهنئك بها ، ولا نقمة فنعزيك عليها ... فبعث المنصور إليه يقول : تصحبنا لتنصحنا !! فرد عليه جعفر الصادق : من يطلب الدنيا لا ينصحك ، ومن يطلب الآخرة لا يصاحبك .... وقال الخليفة العادل أمير المؤمنين " عمر بن عبد العزيز" رضى الله عنه :" وأعلموا أن الأمانى لمن خاف الله وباع قليلا بكثير ، وفانيا بباق ، ألا ترون أنكم فى أسلاب الهالكين وسيسلبها بعدكم الباقون حتى ترد إلى خير الوارثين ، ثم إنكم فى كل يوم تشيعون غاديا ورائحا إلى الله عز وجل ، قد قضى نحبه وبلغ أجله تغيبونه فى صرع الأرض ، ثم تدعونه غير ممهد ولا موسد ، قد خلع الأسباب وفارق الأحباب ، وواجه الحساب ، وصار فى التراب غنيا عما ترك ، فقيرا إلى ما قدم .. وقال الإمام الحسن البصرى رضى الله عنه :" ابن آدم  بع دنياك بأخرتك تربحها جميعا ، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا ، وإذا رأيت الناس فى خير فقاسمهم فيه وإذا رأيتهم فى ا...

قبل أن نتكلم عن الفيروس لابد أن نسأل أنفسنا : ما هو الفيروس ؟ لقد أجاب عالم من علماء الأحياء حاصل على جائزة نوبل عام 1959 ، بقوله ( الفيروس هو الفيروس) وقد تمثلت هذه الأجابة حقيقة بديهيه لكنها تجمل الطبيعة الفريدة للفيروسات فى عالم الأحياء . والفيروس من الناحية العملية هو برنامج وراثى يحمل فى طياته رسالة بسيطة من خلية إلى أخرى مفادها ( دعنى أتكاثر ) ، ولأن الفيروس يمثل واحدا فقط أو عدد قليل من المرسلات المتنافسه على إثارة إنتباه العائل ( الخلية التى يدخل إليها ) فلابد له من اللجوء إلى بعض الحيل الكيمحيوية ( الكيميائية الحيوية) ليجند آلة تكاثر العائل لغرضه الأنانى وغالبا ما ينجم عن تلك الخدع موت الخلية العائلة ، مثلما يفعل فيروس كرونا فى خلايا الجهاز التنفسى ، فهو يدخل هذه الخلايا ويدمرها لمصلحة نفسة أى أنه يزيد من أعداده فيها بسرعة كبيرة حتى تنفجر وتموت ثم تدخل الفيروسات المنتجة خلايا أخرى وهكذا حتى تدمر جميع خلايا جهاز التنفس فلا يستطيع الإنسان التنفس ويموت . وهذا الفيروس ( كورونا ) أربك العلماء والباحثون فقد أصابتهم الحيره لأرتفاع معدل الطفره من الذى لاحظوه ، مما جعلهم ...