5- الحق المر

21 شوال 1442 ه‍ 
مع اضمحلال الدولة الإسلامية والدعوة الإسلامية خلال القرون الاخيرة انفرد الاستعمار الصليبي بقارة إفريفيا.  ورسم سياسة دقيقة للاستحواذ عليها، كان الإسلام الدين السماوى الاول في هذه القارة، وكان يكتسب بثبات ارضا جديدة من الوثنية السائدة، فلما دخل الأوربيون
قرروا لفورهم تغيير هذا الوضع والطريف أنهم عدوا أنفسهم مكتشفين لبقاع شتى كان العرب قد عرفوها من قبل. فالبحيرات العظمى التى ينبع منها النيل كانت معروفة للجغرافيين العرب، غير ان المستعمرين الجدد لما وصلوا إليها خلعوا عليها اسماءهم، فإذا نحن أمام بحيرة « فيكتوريا»، وبحيرة « البرت ».. إلخ. 
وهذه البحيرات تدرس بأسمائها الجديدة في البلاد العرببة لطلاب المراحل الدنيا والعليا. 
واقتسم الأوروبيون القارة الغفل وشرعوا في تنفيذ برامجهم الاستعمارية والتبشيرية، ثم رأوا.- تماشيا مع اتجاه العصر- ان يحولوا المستعمرات إلي دول حديثة فانشأوا عشرات من الحكومات المستقلة!  وراعوا في تكوينها تقطيع الاواصر الإسلامية وتشتيت اجزائها وجعل السلطة بايدى خريجى المدارس التبشيرية وحدهم،  وجعل الكثرة المسلمة تترك وتقل علي مر الايام. 
بل لقد وضعت خطة عامة لتقويض الإسلام في إفريقيا كلها مع نهاية القرن العشرين.  ولكن الامور جرت علي نحو آخر، فإن قرى كاملة وقبائل بأسرها أخذت تعتنق الإسلام، وتهجر وثنيتها الاولى.  وكنت في مجلس يضم عدد من رؤساء الجامعات العربية فرأوا ما نشرته جريدة ( لوموند) الباريسية تعليقا علي هذه الانتكاسة التبشيرية...  قالت الجريدة في غيظ: كيف يقع هذا؟  وكيف يلقى الإسلام هذا القبول؟  ثم تتجه إلي الزنوج الذين اسلموا موبخة لهم على اسلامهم، قائلة:  انسي هؤلاء ما فعله المسلمون الاولون بأبائهم؟  كانوا يخطفونهم ويبيعونهم  عبيدا.. فكيف يدخلون في هذا الدين؟  ونحن لا نستغرب من الجريدة الفرنسية ان تتهمنا نحن المسلمين بما يفعله الاوربيون في إفريقيا خلال  القرون الوسطى، لقد ظلوا خمسمائة عام يختطفون السود من غرب افريقيا ويشرفون علي تجارة عالمية للرقيق مفعمة بالمآسي. 
إن الجريدة التى صدرت في أواخر يناير الماضى سنة 1985 تذكرنا بالمثل القديم ( رمتنى بدائها وانسلت...)  
ترى ايدرى المسلمون ما يقع؟؟؟؟؟... 
                 بقلم:  محمد الغزالي. 
 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام

صورة
صحابي من فقهاء الصحابة ، ولد بالمدينة ، وكان لوالده مزرعة خارج المدينة يصحبه معه كلما ذهب إليها . وفى يوم شاهد الفتى والده عبد الله يتجهز لرحلة بعيده ،وجلس الوالد مع ابنه يوصيه بالمزرعة خيرا ويطلب منه أن يكون الأبن المطيع لأوامر أمه وأخواته البنات حتى يعود ، ولكن الفتى يرفض كل ما يعرض عليه والده وهو يلح عليه أن يصحبه فى هذه الرحلة ، وفعلا نزل الاب على رغبة ابنه وأخذه معه ، وكانت القافلة تضم رجال من الأنصار وبعض النساء سمعوا بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم واستمعوا إلى بعض ٱيات القرٱن الكريم يرتلها لهم ( مصعب بن عمير ) فأعلنوا إسلامهم وتركوا الأصنام وعاشوا ينتظرون يوم لقاء النبى صلى الله عليه وسلم. قابلت القافلة الرسول وتمت البيعة بين رسول الله والأنصار . وقال عبد الله لابنه : انطق بالشهادة يا بنى ونطق الفتى بكلمات التوحيد ( أشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله ) .  بعض الروايات تجيز أن جابر حضر غزوة بدر والبعض ينفى أن جابرحضرها ، ولكنه شارك المسلمين فرحتهم بالنصر على قريش. وجاءت غزوة أحد ، وقال عبد الله لابنه : يا بنى أنى أرجو أن أكون أول من يصاب غدا ، فاوصيك ببنات عبد ا...
قراءة المزيد

١ - عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها

صورة
عائشة زوج الرسول صلى الله عليه وسلم والدها أبو بكر الصديق ، وأمها : أم رومان بنت عامر ، قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان. وأخوها : عبد الرحمن بن أبى بكر ، وأختها أسماء ذات النطاقين . ولدت عائشة فى مكة المكرمة وكان أبوها من كبار التجار ، وعاشوا فى بحبوحة من العيش . لقد عاشت عائشة أحداث الدعوة الأولى مع أبيها الذى فتح الله قلبه للإسلام ، وتقدم بجميع ماله لنصرة هذا الدين والدفاع عنه ،وشبت عائشة فى هذا الجو وقد وهبها الله سلامة القوام وصباحة الوجه ونضارة الصبا ، وذكاء لماحا .  وتقدم المطعم بن عدي لخطبتها على ابنه جبير وهى فى مرحلة الطفولة . لقد ماتت خديجة زوج الرسول صلى الله عليه وسلم وعاش بعدها وحيدا حزينا والصحابة يرقبون عليه ذلك . ذهبت خولة بنت حكيم السلمية إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاتحته على زواجه وقالت : يا رسول الله كأنى أراك قد دخلتك خلة لفقد خديجة . فأجاب : أجل كانت أم العيال وربة البيت فاقترحت عليه أن يتزوج .فسأل فى عتاب  : ومن بعد خديجة ؟ . قالت خولة على الفور : إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا . قال : م...
قراءة المزيد

الطفيل بن عمرو بن طريف الدوسي

صورة
كان الطفيل الدوسي ( دوس قبيلة تسكن جنوب الجزيرة العربية بالقرب من اليمن ) كان رجلا شريفا شاعرا كثير الضيافة ، فقدم مكة فلقيه رجال قريش فقالوا: إنك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذى بيننا قد فرق جماعتنا وشتت أمرنا وإنما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين ابنه وبين الرجل وزوجته ، وإنا نخشى عليك وعلى قومك مثل ما دخل علينا فلا تسمع منه . قال: فوالله مازالوا بي حتى أجمعت إلا اسمع منه شيئا ولا أكلمه ، فغدوت إلى المسجد وقد حشوت ٱذنى قطنا ، حتى قيل لي ذو القطنتين ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلى فقمت قريبا منه فسمعت ببعض قوله فقلت: فى نفسى واثكل أمى ، والله إنى رجل لبيب شاعر ما يخفى على الحسن من القبيح فما يمنعنى أن أسمع من هذا فإن كان حسنا قبلت وإن كان قبيحا تركته. فمكثت حتى انصرفت إلى بيته فدخل فدخلت معه فقلت: أن قومك قالوا لي كذا وكذا فأعرض امرك علي ، فعرض الإسلام وتلا علي من القرٱن ، فقلت: لا والله ما سمعت قولا قط أحسن من هذا واعدل منه ، فأسلمت وقلت : يا نبى الله إنى امرؤ مطاع فى قومى وإنى راجع إليهم وداعيهم ، فقال: اللهم اجعل له ٱية . فخرجت إلى قومى حتى إذا كنت هناك وقع نور بين عيني م...
قراءة المزيد