هيمو

صمم الحجاج بن يوسف الثقفي على قتل سعيد بن جبير ، لكشفه الطغاة وتعريته أتباع الشيطان .فأرسل إليه من أحضره فلما مثل بين يديه سأله الحجاج عن اسمه.. قال ؛ سعيد بن جبير ..قال الحجاج: بل أنت شقي بن كسير ..قال سعيد: بل كانت أمى أعلم باسمى منك .قال الحجاج: شقيت أنت وشقيت أمك . قال سعيد : الغيب يعلمه الله ..قال الحجاج: لأبدلنك بالدنيا نارا تلظى .. قال سعيد: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك إلها .. قال الحجاج: ما قولك فى محمد ؟ قال: نبي الرحمة وإمام الهدى عليه الصلاة والسلام ..قال الحجاج: فما بالك لم تضحك؟.. قال سعيد: وكيف يضحك مخلوق من طين والطين تأكله النار .. قال الحجاج: فما لنا نضحك؟..قال سعيد: لم تستو القلوب . وفكر الحجاج بطريقة أخرى لاستماله وإذلاله .. فأمر بالذهب والمال واللؤلؤ والياقوت فجمع بين يديه . ولكن أنى هذه المغريات أن تجد لها طريقا الى قلب شغله حب الله وزهد فى الدنيا وما فيها . فقال سعيد: إن كنت جمعت هذا لتفتدى به من فزع يوم القيامة فقد أخطأت ، وإن فزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت ، ولا خير فى شئ جمع للدنيا ما طاب وزكا . فأمر الحجاج بالموسيقى فصدحت ونفخ فى النادى ، وضرب بالعود ، فبك...

حارب الإسلام بيده ولسانه ،نشأ بجوار الكعبة ينحر الذبائح لأصنامها ويستقبل الحجيج وهم يأتون إلى مكة حجاج قبل الإسلام ، وعن طريق هذه الأصنام عاش فى بحبوحة من الخير الوفير . وسهيل هذا هو أبوا أبى جندل الذى كان يقطع الطريق على قوافل قريش ، ثم كتبوا للرسول الله أن يضمه إلى المسلمين فى المدينة ليتقوا شره . وسهيل كان يستمع مع أهل قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينادي عليهم : أرأيتم إن حدثتكم إن العدو مصبحكم أو ممسيكم ؟ أكنتم مصدقي؟ ..قالوا نعم . قال: فإنى نذير لكم بين يدي عذاب شديد . عندها جلس سهيل مع شيوخ قريش يتشاورون فى أمر محمد الذى جاء بدين جديد . فلتقف قريش فى وجه محمد ولتشهر فى وجهه كل الأسلحة . وخرج سهيل لمحاربة المسلمين فى بدر ، ووقع فى الأسر ولما وقع أسيرا قال:           أسرت.   سهيلا   فما   أبتغى           أسيرا  به  من  جميع   الأمم           وخندف   تعلم.   أن    الفتى            سهيل...

اليهود قديما وحديثا لهم تاريخ أسود كالح يدل على خبث نفوسهم وحقد قلوبهم .. فهم الذين حرفوا الكتب السماوية ، وادعوا أنهم أبناء الله وشعبه المختار ، وصوروه فى صورة بشر يخطئ ويصيب ويبكي على خطئه كما تبكى النساء ويلطم خديه ، ويلجأ إلى الحاخامات ليأخذ برأيهم . ففى هذا يقول الرابي( مناحم ) : إن الله تعالى يستشير الحاخامات على الأرض عندما توجد مسألة معضلة لا يمكن حلها فى السماء . أى إله هذا الذى يفعل ما يقولون ؟. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . وهذا الأله هو الذى أوجدوه فى مخيلتهم وصنعوه بأيديهم على صورة عجل له خوار . يقول التلمود : ٱن النهار اثنتا عشرة ساعة ، فى الثلاث الأولى منها يجلس الله ويطالع الشريعة ، وفى الثلاث الثانية يحكم , وفى الثلاث الثالثة يطعم العالم . وفى الثلاث الأخيرة يجلس ويلعب مع الحوت ملك الأسماك . أبلغت الوقاحة بهؤلاء الأرذال التطاول على الله سبحانه وتعالى ورميه بصفات لا يقبل الإنسان العادى أن يتصف بها . ليس هذا فحسب ولكن ماداموا هم أبناء الله وشعبه المختار فهو يتألم لألمهم ويبكى لما حل بهم وينزل على نفسه بالحسرة لغضبه عليهم وتخريب هيكلهم فصار يبكى ، ويمضى ثلاث أجزاء الليل ...

تقول كتب السيرة : هو رجل من طئ ، وأمه امرأة من بنى النضير داهية مدبرة جمعت الأموال الطائلة وادخرت له ما لا يحصى من الكنوز حتى أصبح أغنى اليهود فى المدينة .  وكان قبل الإسلام يهدد أهل يثرب ويتوعدهم بقرب ظهور نبى جديد ، فلما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم أضمر له الحقد والغل وتقول عليه ما لم يقله  وأخذ يؤذى شعور المسلمين وينتهك حرمة نسائهم وبناتهم بشعره وتمادى فى ذلك كثيرا . والمسلمون فى هذا الوقت لا يريدون أن يشهروا سيوفهم فى وجه هذا الحى من اليهود ، لأنهم لم يؤمروا بقتال ، وهم أيضا لايسكتون على هذا الضيم  وتوصل بعض المسلمون أشعار كعب وسقطاته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتحمس المسلمون فى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سمعوا هذا اللغو ، وخشى الرسول  أن تعم الفتنة وتدور رحى المعركة بين المسلمين واليهود ، فاستشار أصحابه ، فأشاروا عليه بقتل الأشرف حتى تستقر الأمور وتهدأ النفوس . عندها قال الرسول صلى الله عليه وسلم: من لكعب بن الأشرف؟ . قال محمد بن مسلمة: أنا لها يا رسول الله .قال الرسول : افعل إن قدرت على ذلك . وشعر محمد بن مسلمة أنه تسرع فى وعده ، لأن كعب يعي...

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بزحف قريش على المدينة ، فجمع الناس ثم قال,: إنى رأيت بقرا فأولتها خيرا ، ورأيت فى ذباب سيفي ثلما، ورأيت أني أدخلت يدي فى درع حصينة فأولتها المدينة ، فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم فإن أقاموا أقاموا وإن دخلوا علينا قاتلناهم فيها . فقال رجال من المسلمين ممن أكرم بالشهامة يوم أحد منهم أنس بن النضر وغيره ممن فاته بدر : يا رسول الله أخرج بنا إلى أعدائنا لا يرون أنا جبنا وضعفنا . فقال عبد الله بن أبي بن سلول : يا رسول الله أقم بالمدينة لا تخرج إليهم فوالله ما خرجنا منها - يعنى المدينة- إلى عدو لنا قط إلا أصاب منا ، ولا دخلها علينا إلا أصبنا منه ، فدعهم يا رسول الله ، فإن أقام أقاموا بشر محبس وإن دخلوا قاتلهم الرجال فى وجههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم ، وإن رجعوا رجعوا خائبين كما جاءوا . ولكن هذا القول الذى قاله عبد الله بن أبي لم يوافق عليه حمزة بن عبد المطلب ولم يقبله أنس بن النضر . وثار فى وجه عبد الله بن أبي عبد الله بن جحش ومصعب بن عمير وغيرهم ، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك .دخل فلبس لامته وخرج والناس معه إلى القتال. حتى و...

كان شقيا من الأشقياء يعيش فى الكهوف والمغارات ، كانت أول معركة يشترك فيها هى معركة ( فيف الرياح ) وهو مكان فى نجد ، وكانت بين بنى الحارث وبنى عامر ، علم عامر بن الطفيل أن بنو الحارث يسيرون إليهم يريدون ثأر لهم ، فأشر إلى قومه بالمسير إليهم قبل أن يصلوا فلتقوا بمكان يسمى فيف الريح . فلما دنو من بنى الحارث اقتتلوا قتالا شديدا لمدة ثلاثة أيام ، وأوشك بنو عامر أن ينهزموا ، ولكن عامر بن الطفيل ذهب إلى بنى نمير وصاح فيهم : يا صباحاه ! إيا نميره! ولا نمير لي بعد اليوم ، فخرجوا معه ، فقويت نفوس بنى عامر وانتصروا ، هذا وقبل أن تنتهى المعركة تقدم رجل من بنى الحارث إلى عامر بن الطفيل ، فقال أنظر يا عامر ما صنعت بالقوم ، أنظر إلى رمحى هذا وفجأة وجاه الرمح فى وجهه فانفلق رأسه وفقأ عينه وترك رمحه وهرب إلى قومه ، ولكن عامر لم يمت ولم تؤثر فيه هذه الجراحات ، وقد تشوه وجهه وذهبت إحدى عينيه ، وتحول إلى وحش كاسر فإن دعى الى سلام أفسده وإن طلب منه صلح رفضه . ثم كون جماعة منه واتباعه ، وفكر أن يغزو غيرهم فأتجه مع رجاله إلى بنى مره بن عوف والتقى بهم فى وادى ( الرقم) فاقتتلوا قتالا شديدا ، واقبل عامر فرأى أم...

صحابي من فقهاء الصحابة ، ولد بالمدينة ، وكان لوالده مزرعة خارج المدينة يصحبه معه كلما ذهب إليها . وفى يوم شاهد الفتى والده عبد الله يتجهز لرحلة بعيده ،وجلس الوالد مع ابنه يوصيه بالمزرعة خيرا ويطلب منه أن يكون الأبن المطيع لأوامر أمه وأخواته البنات حتى يعود ، ولكن الفتى يرفض كل ما يعرض عليه والده وهو يلح عليه أن يصحبه فى هذه الرحلة ، وفعلا نزل الاب على رغبة ابنه وأخذه معه ، وكانت القافلة تضم رجال من الأنصار وبعض النساء سمعوا بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم واستمعوا إلى بعض ٱيات القرٱن الكريم يرتلها لهم ( مصعب بن عمير ) فأعلنوا إسلامهم وتركوا الأصنام وعاشوا ينتظرون يوم لقاء النبى صلى الله عليه وسلم. قابلت القافلة الرسول وتمت البيعة بين رسول الله والأنصار . وقال عبد الله لابنه : انطق بالشهادة يا بنى ونطق الفتى بكلمات التوحيد ( أشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله ) .  بعض الروايات تجيز أن جابر حضر غزوة بدر والبعض ينفى أن جابرحضرها ، ولكنه شارك المسلمين فرحتهم بالنصر على قريش. وجاءت غزوة أحد ، وقال عبد الله لابنه : يا بنى أنى أرجو أن أكون أول من يصاب غدا ، فاوصيك ببنات عبد ا...

يذكر بن سعد فى طبقاته أن هناك بعض الأعداء أغاروا على قبيلة خباب وأخذوه أسيرا وباعوه فى أسواق مكة للنخاسة قبل الإسلام ، فاشترته أم أنمار الخزاعية التى كانت تشتغل ختانة بمكة ( تختن البنات) وعاش خباب فى بيتها عبدا لا يملك من أمر نفسه شيئا ، ولما شب وبلغ مبلغ الرجال ، هداه عقله إلى احتراف صناعة السهام والرماح والقسي ، وتعتبر حرفة رائجة فى هذا الوقت فشباب مكة ورجالها يحتاجون الكثير منها عند خروجهم للصيد أو استنفارهم للقتال. واستمر خباب فى حرفته حتى جاء الإسلام ، واستمع مع المستمعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كلمات القرٱن الكريم فاستقر فى قلبه وملأته إيمانا وزوده هذا  بطاقة عجيبة فى حب الإسلام . ووهبه الله ذهنا واعيا فكان من حفظة القرٱن الكريم ، وكان ينتقل به على دور المسلمين بمكة يفقهم فى الدين ويرشدهم إلى القيام بالعبادات وحسن أدائها . ويروى أن خباب بن الأرات ذهب إلى وائل السهمى يطلب منه بقية ما عليه من ثمن السهام والدروع التى ابتاعها منه ، فقال وائل: يا خباب أليس يزعم محمد صاحبكم هذا الذى أنت على دينه أن فى الجنة ما أبتغى أهلها من ذهب وفضة وثياب وخدم . قال خباب: نعم . قال : ف...

اسمه الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، أطلق عليه ريحانة قريش . من زعماء قريش فى دار الندوة وهو حامل لواء التعذيب ضد أتباع الدعوة الإسلامية ،تناوله القرٱن فى أكثر من موضع ففى سورة القلم :( ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم ). وكان ينفق فى الحجة الواحدة عشرين ألفا وأكثر ولا يعطى المساكين درهما واحدا . وقد حرم الخمر على نفسه وهو فى الجاهلية قبل ظهور الإسلام وحرمها على أبنائه ، وكان يكسو الكعبة وحده عاما وتكسوها قريش كلها عاما ٱخر . وعندما تصدع البيت الحرام بسبب سيل ، اجتمعت قريش فى دار الندوة وعلى رأسهم الوليد وقرروا هدم الكعبة وإعادة بنائها ، وأن ينتشروا فى الأرض فيبحثوا عن البنائين المهرة لأقامة بيت الله . وفى هذه الأثناء سمعوا أن سفينة فى البحر جنحت بسبب عاصفة شديدة ، ورست على ميناء ( الشعبية) وهو مرفأ للسفن قبل جدة فتحطمت السفينة وكان عليها قوم من الروم ( الغرب حاليا) ومعهم رجل يسمى ( ياقوم) بناء ماهر فخرج الوليد ومعه نفر من قريش إلى السفينة وابتاعوا خشبها وكلموا الرومى البناء فى بناء الكعبة ، ثم أخذوا فى هدمها فتقدم أبو دهب بن عمرو متناول حجر من ...

هو من بنى عوف من قبيلة الخزرج وهو زعيم حزب المنافقين ، وابن خاله عامر الراهب الذى تأله فى الجاهلية ولبس المسوح وترهب وتنبأ بظهور النبى صلى الله عليه وسلم قبل بعثته وأخذ يذكره لقومه ويبشرهم به . كان عبد الله بن أبى ذا جاه عريض فى الجاهلية وله ثروة كبيرة جمعها من عروض التجارة وقرضه لأصحاب الحاجة ( الربا) وهو أيضا كان يدفع الجواري لمزاولة البغاء طلبا للكسب ، وكان يقدم لكل من ينزل عليه من الضيوف جارية من الجواري مبالغة فى الكرم وجلبا لقلوب الأتباع والأنصار . وقبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم كان أهل المدينة يجمعون له الخرز ليصنعوا له تاجا ليتوجوه ملكا عليهم ، فلما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم انفض الناس من حوله والتفوا حول رسول الله . لم يجد عبد الله بن أبى من حيلة إلا أن يظهر إسلامه وأبطن كفره وتابعه فى ذلك مجموعة من خدمه وعبيده ممن فى حاجة إلى أمواله ، وأصبح رئيسا لحزب النفاق ، ولكن عرف المسلمين حقيقته وعرفوا نفاقه وكفره وأخذ ينكشف أمام المسلمين وأتباعه واحدا تلو الٱخر . تدل عليهم أعمالهم وتتم حقيقتهم أقوالهم . قبل معركة أحد عندما خرج المشركون لقتال النبى صلى الله عليه وسلم أشر إليه ع...

اشتهر مدعي النبوة فى اليمن بلقب  (الأسود العنسى) قيل لأسوداد فى وجهه مما يوحى أنه ربما كان له علاقة بالأحباش وقد يكون هو اسمه الأصلى. وهو أول من ادعى النبوة فى الإسلام فى اليمن من قبيلة عنس ويكنى بذى الخمار لأنه دائما كان متخمرا بخمار رقيق على وجهه. وكان هذا الأسود ضخم الجسم ذو قوة وشجاعة وكان يستخدم الكهانة والسحر والخطابة البليغة فى نشر ما يدعيه ، وكان الأسود تزوج امرأة شهر بن باذان بعد أن قتله ، وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ،فكتب إلى المسلمين باليمن يأمرهم بقتال الأسود . جيشت الجيوش وجمعت الجموع وسارع شيطان الأسود يخبره بما حال المسلمين من الاستعداد لحربه ، وأخذ يحذر قادة المسلمين وبعدهم الشر ويعمل على الإيقاع بهم . وكان معاذ بن جبل فى ذلك الوقت قد عينه الرسول أميرا على اليمن يعلمهم دينهم ويدعوهم إلى الإسلام ،وفى أثناء هذه الأحداث تصل معاذ رسائل من عامر بن شهر ، وذى زود, وذى مروان، وذى الكلاع، وذى ظليم أنهم مع معاذ فى قتال الأسود العنسى الكذاب . فأرسل لهم معاذ يطلب منهم التمهل والتريث حتى يعدوا للأمر عدته ويجمعوا صفوفهم ، وبلغ ذلك الأسود فأحس بالهلاك فاحتمى بنفسه منهم ...

كان عثمان قبل إسلامه صاحب عقل وذكاء ، أنف من الأصنام وسخر من عبادها ،ونفر من عادات الجاهلية ، وحرم على نفسه الخمر ، عندما سئل عن ذلك قال: لا أشرب شرابا يذهب عقلي ، ويضحك من هو أدنى منى ، ويحملنى على أن أنكح كريمتى . سمع بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسرع لتلبية هذه الدعوة والمكوث بين يدي داعيها . دخل مكة بعد أن عاد من الحبشة فى حماية الوليد بن المغيرة . ثم فكر وقال: والله إن غدوي وروحي ٱمنا بجوار رجل من أهل الشرك وأصحابي وأهل ديني يلقون من البلاء والأذى فى الله ما لا يصيبنى لنقص كبير فى نفسي فمشى إلى الوليد بن المغيرة وقال له: يا أبا عبد شمس لقد رددت إليك جوارك ( حمايتك) قال: لم يا ابن أخى ؟ لعل ٱحد ٱذاك من قومي . قال : لا ولكن أرضى بحماية الله ،ولا أريد أن أستجير بغيره . فانطلقا إلى المسجد ، فقال الوليد: هذا عثمان قد جاء يرد جوارى (حمايتى)  قال عثمان: صدق قد وجدته وفيا كريم الجوار ،ولكنى قد  ألا أستجير بغير الله ،فقد رددت عليه جواره . رد عثمان جوار الوليد وانطلق فى أرجاء مكة ودروبها ، وكأنه يتحدى هؤلاء المشركين أن يتقدم إليه أحد بمكروه . حتى وقعت عينه على حلقة من الناس ...