هيمو

13محرم 1444ه‍  ~ عن معاوية بن صالح، قال: حدثنى سليم بن عامر ( أبو يحيي) قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع على ناقة جدعاء وهو يقول: أيها الناس فقال رجل من قوم آخر: ماذا يقول؟ وماذا يريد أن يقول؟ فقال: ألا تسمعون؟ أطيعوا ربكم وصلوا خمسكم، وأدوا زكاة أموالكم، وأطيعوا ولاة أمركم، تدخلوا جنة ربكم، قال: فقالوا له: ابن كم كنت حين سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟. قال:  ثلاثين سنة.  ~ عن جابر بن عبد الله قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال: إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، فى شهركم هذا فى بلدكم هذا، ألا إن كل شئ من أمر الجاهلية تحت قدمى موضوع ودماء أهل الجاهلية موضوعة، وأول دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا فى بنى سعد فقتلته هذيل، وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله، فاتقوا الله فى النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله تعالى وإن لكم عليهن الا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وإنى قد...

عن سعيد بن مزاحم قال: ثنا كلثوم بن جبر قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب كان يصيح فى أهل مكة ويقول: يا أهل مكة، أوقدوا ليلة هلال المحرم فأضؤوا فجاجكم لحجاج بيت الله، واحرسوهم ليلة هلال المحرم حتى يصبحوا  ~ ثنا سعيد بن مزاحم بن أبى مزاحم قال: إن عمر بن عبد العزيز _ كتب معه إلى عبد العزيز بن عبد الله: إن عمر بن الخطاب أمر أهل مكة بأن يوقدوا ليلة هلال المحرم فى فجاجهم، ويحرسوا حاج بيت الله حتى يصبحوا، فإذا أتاك كتابي هذا فمرهم بذلك، قال سعيد: قال أبى: فأمر عبد العزيز بن عبد الله أن يوقدوا ثلاثا، ويحرسوا الحاج.  فكان الأمر على ذلك بمكة فى هذه الليلة، حتى كانت ولاية عبد الله بن محمد بن داود على مكة، فأمر الناس أن يوقدوا ليلة هلال رجب، فيحرسوا عمار أهل البيت، ففعلوا ذلك فى ولايته، ثم تركوه بعد. 

9 محرم 1444ه‍  ~ عن الزهرى قال: أنزل الله تبارك وتعالى فى العام الذى نبذ فيه أبو بكر إلى المشركين:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا) التوبة.  وكان المشركون يوافون بالتجارة، فيبتاع منهم المسلمون، فلما حرم على المشركين أن يقربوا المسجد الحرام، وجد المسلمون فى أنفسهم مما قطع عليهم من التجارات التى كان المشركون يوافون بها، فقال عز وجل:(  وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) التوبة  ثم أحل الله فى الآية التى تتبعها الجزية ولم تكن توجد قبل ذلك، عوضا لما منعهم من موافاة المشركين بالتجارة فقال تعالى:(  قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) التوبة  فلما أحل الله تعالى ذلك للمسلمين، علموا أ...

6 محرم 1444ه‍  ~ عن مجاهد قال: كان أبو هريرة وابن عمر يخرجان أيام العشر من ذى الحجة، إلى السوق، فيكبران، فيكبر الناس معهما، لا يأتيان السوق إلا لذلك.  ~ عن عائشة قالت: سمع النبى صلى الله عليه وسلم قراءة أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه فقال: لقد أوتى هذا من مزامير آل داود.  ~ قال ابن سهل، وذكره الواقدى أيضا، قال: كانت قريش إنما تغنى ويغنى لها النصب، نصب الأعراب لا تعرف غير ذلك، حتى قدم النضر بن الحارث وافدا على كسري فمر على الحيرة فتعلم ضرب البرنط ( العود) وهو من ملاهى العجم، وغنى العباد، فعلم أهل مكة.. وفيه نزلت:(  وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) لقمان.  ~ قيل لعطاء: لو علمت اليوم الذى يختم فيه القرآن لأتيته حتى أحضر الخاتمة، قال: وهيب: فذكرت لحميد قول عطاء فقال: أنا آتيه حتى أختم عنده، قال فذكرت ذلك لعطاء، فقال عطاء: لا ها الله، إذا نحن أحق أن نمشى إلى القرآن. قال: فأتاه عطاء، فحضره فجعل حميد يقرأ حتى بلغ آخر القرآن يكبر كلما ختم سورة كبر ...