هيمو

وفد على قبيلة بنى مدلج رجل من قريش وقال لسراقة بن مالك المدلجى المشهور عند العرب بالشجاعة وقص الأثر أن قريشا قد جعلت لمن يأسر أو يقتل محمدا مئة ناقة ، فهلم إليه فإنى أرى أسودة ( أثار القدم) فى طريق السواحل ، فقام سراقة معه فغلب على ظنه صدقه، وعرف أنها الطريق التى سلكها النبى صلى الله عليه وسلم ولكنه صرف القرشي حتى لا يشاركه فى المكافأة وقال: إن الأسود التى ترى إنما هى فلان وفلان ، وقد ودعتهما عند السفر ، وليسا محمدا وصاحبه ، فانصرف القرشي ولبث سراقة ساعة ثم دخل بيته وقال لجاريته: انتظرينى بالفرس من وراء الأكمة وأخذ رمحه وخرج من خلف الدار ، فركب الفرس وصار ينهب الأرض نهبا حتى وصل إلى مكان رأى منه النبى صلى الله عليه وسلم ومن معه بعد انصرافهم من (قديد) فأحس بقدومه الركب النبوى ،فأكثر أبو بكر الالتفات إليه فعلم أنه سراقة فبكى وقال : يارسول الله هذا الطلب قد لحقنا ، فلم يلتفت النبى صلى الله عليه وسلم إلى جهته بل قال: يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا ثم قال: اللهم اكفنا بما شئت اللهم اصرعه ، فاستجاب الله دعاءه وساخت ( غرزت )قوائم فرسه فى الأرض إلى الركبتين ، فصرخ سراقة مستغيثا بالنبى صلى الل...

روى ابن إسحاق أنه صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين فى بداية الدعوة : لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكا لا يظلم أحدا وهى أرض صدق". وكلمة ( النجاشي) ليست اسما له فإن اسمه (أصحمة)بوزن أربعة،وإنما هي كانت عنوانا للجالس على عرش الحبشة كما كان يقول الترك لملكهم ( خاقان) والروم (القيصر) واليمن ( تبع) واليونان ( بطليموس) واليهود(مالخ) والصابئة (النمرود) والهند (يعفور) والعجم (كسرى) والبربر(جالوت) ومصر (فرعون والمقوقس والعزيز ) . فخرج فريق من الصحابة إلى الحبشة خفية مشاة فساروا حتى البحر وانتظروا حت مرت بهم سفينة تجارية فحملتهم بنصف دينار إلى الحبشة (أثيوبيا). وقد لقى المسلمون هناك من إكرام الله لهم واجتماع القلوب على محبتهم وتودد الأحباش لجماعتهم ما ألهج ألسنتهم بشكر الله وصاروا يعبدون الله على أكمل حال بعيدين عن أذى قريش . روى الإمام أحمد بن حنبل عن عبد الله بن مسعود قال: بعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية فقدما على النجاشي فدخلا عليه وسجدا له على عادة أهل الحبشة وقعد أحدهم عن يمينه والٱخر عن شماله فقالا: إن نفر من بنى عمس نزلوا أرضك ورغبوا عنا وعن ملتنا فأحضرهم النجاشي بين...

فى طريق عودة النبى صلى الله عليه وسلم من الطائف استراح بجوار بستان يملكه عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة وهما من مشركى قريش فجلس تحت ظل كرمة (شجر عنب) حزينا متألما من جروح قدميه الشريفين وعتو أهل الطائف . روى ابن إسحاق : أنه كان عتبة وأخوه صاحبا البستان موجودين به وقت أن كان صلى الله عليه وسلم يستريح تحت كرمته وأشفقت عليه قلوبهما ، وكان لهما خادم  بالبستان نصرانى اسمه عداس وكان على علم من الكتاب ، وهو الذى سألته خديجة عن جبريل فى بدء الإسلام قبل ورقة ، فأمراه صاحبا البستان أن يأخذ فى طبق قطف عنب وقالا له : اذهب إلى ذلك الرجل وقل له يأكل منه , ففعل ، ولم يكن عداس رٱه قط فمد يده صلى الله عليه وسلم إلى القطف وهو يقول: بسم الله الرحمن الرحيم ، وأكل منه فنظر إليه عداس وقال فى نفسه والله إن هذا الكلام لا يقوله أهل هذه البلدة ، فسأله صلى الله عليه وسلم عن بلده فقال : من ( نينوى ) وهى قرية بالموصل فى العراق ،فقال النبى : من بلدة الرجل الصالح يونس بن متى ،فقال عداس: والله لقد خرجت من نينوى وما فيها عشرة يعرفون ما متى ، فمن إين عرفته؟. وأنت أمى فى أمة أمية؟ قال: ذاك أخى وهو نبى مثلي ، فتأمل عداس فظ...

كان من أكبر المدافعين عن النبى صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب،فأنه كان يدافع عنه أذاهم ويحوطه بما يحوط به الأهل والذرية،وكان المشركون يرهبون سطوته ويخافون شدته. جاءوا إليه يوما يرجونه أن يسلم إليهم محمدا صلى الله عليه وسلم لقتله ، ويعطوه عمارة بن الوليد بن المغيرة يتخذه ولدا له بديل ، فقال أبو طالب: والله لبئس ما تسومونني ! أتعطونى ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابنى فتقتلوه؟ هذا والله لا يكون أبدا . وروى ابن إسحاق عن ابن عباس :أن قريشا جاءوا إلى أبى طالب يرجونه أن يأمر محمدا صلى الله عليه وسلم بالكف عن تقريعهم وترك العيب فى أصنامهم وله عليهم ما يشترط ، وكان منهم عتبة وشيبة وأبو جهل وأميه وغيرهم ، فأرسل أبو طالب إلى النبى صلى الله عليه وسلم فحضر وأخبره بما جاءوا له فقال صلى الله عليه وسلم يخاطبهم: نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم ، ففرح أبو جهل ، وقال : نعم وأبيك وعشر كلمات فقل ما هى ؟ قال أن تقولوا :لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فصفقوا وعجبوا ، ثم قالوا: ما هو بمعطيكم شيئا ، ثم تفرقوا بعد أن علموا أن الجبال تتحول وهو لا يتحول . وروى هشام أن أبا طالب فى أواخر ح...

كان من أشد المشركين عداوة لله ورسوله والمسلمين الملقب بإبى الحكم ،فلفبه لسان الشارع بأبى جهل وسماه : فرعون الأمة . ولم يكف عن أذية المسلمين حتى بعد هجرتهم إلى المدينة المنورة فإنه أغرى المشركين فى السنة الثانية من الهجرة حتى اجتمعوا حوله وسافر بهم إلى المدينة لمحاربة النبى صلى الله عليه وسلم والمسلمين ،فحصلت بسبب ذلك غزوة بدر الكبرى . وقد خرج صلى الله عليه وسلم لملاقاتهم وقتالهم من المدينة يوم الأثنين ١٢ رمضان سنة ٢ هجرية ، ومعه من المسلمين ٣١٣ صحابيا معهم من الخيل ثلاثة ومن الإبل سبعون ،فلما وصلوا مكان يسمى بدرا التقى الجيشان وظهر أن عدد المشركين ألف ومعهم مئة من الخيل وسبع مئة من الإبل . وكان أبو جهل من القتلى فى الغزوة. روى البخارى عن عبد الرحمن بن عوف قال: إنى لفى الصف يوم بدر إذ التفت فإذا عن يمينى وعن يسارى فتيان حديثا السن فكأنى لم ٱمن بمكانهما ، وإذ قال لي أحدهم سرا من صاحبه : يا عم أرنى أبا جهل ، فقلت: يا ابن أخى وما تصنع به؟. قال : عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه ، وقال لي الأخر سر من صاحبه مثله ،قال : فما سرنى أنى بين رجلين مكانهما ، فأشرت لهما إليه فشدا عليه مثل ا...

روى البخارى عن ابن مسعود : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلى عند الكعبة وجمع قريش فى مجالسهم ؛ إذ قال قائل منهم : ألا تنظرون إلى هذا المرائى؟ أيكم يقوم إلى جزور ٱل فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها، فيجئ به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه؟ فانبعث أشقاهم ، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه ، وثبت الرسول ساجدا ، فضحكوا حتى مال بعضهم إلى بعض من الضحك . فانطلق منطلق إلى فاطمة عليها السلام - وهى جويرية- فأقبلت عليهم تسبهم ، فلما قضى رسول الله الصلاة قال:" اللهم عليك بقريش ،اللهم عليك بقريش ،". ثم سمى :" اللهم عليك بعمرو بن هشام ،وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبى معيط وعمارة بن الوليد ... قال عبد الله : فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب ، إلا عمارة لم يقتل يوم بدر بل انتقم الله منه انتقاما شديدا فى بلاد الحبشة بعد ذلك. تأمل ما فعلته السيدة فاطمة البتول من دفع الأذى وحسن الدفاع وقوة القلب ومنتهى الشجاعة وهى فريدة لا معين لها إلا الله ورسوله ولا غرابة فهي خير نساء العالمين . روى الطبراني عن ...

هو مسيلمة الكذاب من بنى حنيفة وهى قبيلة كبيرة ينزلون اليمامة بين مكة واليمن ، وكانوا يعظمونه فى الجاهلية ،ويسمونه رحمان اليمامة من كثرة تعنتهم فى الكفر . ذكر السهلي: أنه ولد قبل مولد عبد الله والد النبى صلى الله عليه وسلم ، وقتل فى خلافة أبى بكر ، وله من العمر مئة وخمسون سنة. ولما بعث النبى صلى الله عليه وسلم وانتشر الإسلام بين العرب جاء مسيلمة إلى النبى صلى الله عليه وسلم فى نفر من قومه، فعرض عليه الإسلام ،فاشترط أن يكون شريكا له فى النبوة ، وأن يوصى له بالخلافة من بعده. روى البخارى فى علامات النبوة والمغازى، ومسلم فى الرؤيا من حديث نافع بن جبير ،وعن عباس قال: قدم مسيلمة الكذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر بعده اتبعته ، وقدمها فى بشر كثير من قومه ،فأقبل النبى صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس ، وفى يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة من جريد حتى وقف على مسيلمة فى أصحابه ، فقال : لو سألتنى هذه القطعة أى الجريدة - ما أعطيتكها - ولن تعدو أمر الله فيك ، ولئن أدبرت ،وهذا ثابت بن قيس يجيبك عنى ثم انصرف صلى الله عليه وسلم. قال بن عباس : فسأ...

هى أول من ٱمن من النساء ،وأولى أمهات المؤمنين ،وجدة السبطين الكريمين،كانت تدعى فى الجاهلية بالطاهرة ، تزوجها النبى صلى الله عليه وسلم وعمرها أربعون عاما ،وله من العمر إذ ذاك خمس وعشرون ،وأصدقها عشرين بكرة. وحضر عقد زواجها به صلى الله عليه وسلم عمه حمزة ،وعمه عبد المطلب، وأبو بكر، ورؤساء مضر،وخطب أبو طالب فقال:"الحمد لله الذى جعلنا من ذرية إبراهيم ، وزرع إسماعيل وضئضئ معد، وعنصر مضر،وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما ٱمنا ، ثم إن ابن أخى هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل إلا رجح به فإن كان فى المال فلا  فإن المال ظل زائل وأمر حائل ومحمد ممن قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما ٱجله وعاجله من مالي كذا، وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم وخطر جليل ، فتم فى هذا المجلس الزواج الميمون". روى البخارى عن أبى هريرة رضى الله عنهما أن جبريل قال للنبى صلى الله عليه وسلم:"إذا أتتك خديجة فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت فى الجنة من قصب أى لؤلؤ ، لا صخب فيه ولا نصب . كانت وزيرة صدق للرسول الكريم فكان لا يسمع شيئا من رد عليه وتكذيب له في...

كان أول الرجال إيمانا برسالة النبى صلى الله عليه وسلم وتصديقا لدعوته - وفى ذلك يقول حسان بن ثابت : إذا تذكرت شجوا من أخى ثقة فاذكر  أخاك  أبا  بكر  بما فعلا خير   البرية   أتقاها   وأعدلها بعد  النبى  وأوفاها  بما حملا وروى ابن عساكر عن أنس ،أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لحسان :" هل قلت فى أبي بكر شيئا ؟ قال نعم ،قال:" وأنا أسمع فقال: وكان حب رسول الله قد علموا من الخلائق لم  يعدل  به  بدلا فضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال:" صدقت يا حسان ،وهو وكفاه فخرا قول الله تعالى :(  إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) وهو أول خليفة فى الإسلام ،ولى الخلافة سنتين وست...

هو صحابيا جليلا هو (حنظلة الغسيل ) رضى الله عنه . وكان السبب فى تسميته بالغسيل أنه فى ليلة السبت ١١ شوال سنة ٣ هجرية تزوج جبلة بنت أبي ودخل بها فرأت فى منامها أن بابا من السماء قد فتح لزوجها حنظلة فدخله ثم أغلق دونه، ففزعت من ذلك وأخبرته فاستبشر بمرتبة عالية. ففى صباح تلك الليلة سمع مناديا يحث الصحابة على التوجه إلى جبل أحد ،فأخذ سلاحه وخرج مسرعا فأدركته عروسه وقالت له : إننى أخشى أن تقتل اليوم ودعت رجالا من قومها فى الحال ، واشهدتهم عليه أنه دخل بها فاعترف وانصرف إلى غزوة أحد المشهورة فكان من أبطالها وخيرة رجالها ، ومازال يجاهد حتى قتل شهيدا فى ذلك اليوم رضى الله عنه . والقاعدة الشرعية أن الشهيد لا يغسل ، ولكن روى ابن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" رأيت الملائكة تغسل حنظلة بماء المزن فى صحاف الفضة بين السماء والأرض ". لما سمعوا النبى صلى الله عليه وسلم يقول ذلك التمسوا حنظلة فى القتلى فوجدوا رأسه تقطر ماء - وليس بقربه ماء - تصديقا لقوله صلى الله عليه وسلم فسألوا امرأته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاتف ، قال ابن إسحاق : يعنى لما سمع المنادى الذى نادى لجمع المسلمين...

توفى بن رواحة شهيدا فى غزوة مؤتة فى شهر جمادى الأولى سنة ٨ هجرية ،وتفصيل ذلك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد أرسل الحارث بن عمير الأزدى بكتاب إلى ملك بصرى التابعة للدولة الرومانية ،وهى أرض الشام ،على مرحلتين من بين المقدس ،فلما جاءهم بالكتاب قتلوه،ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواه ،فاشتد عليه الأمر ،وندب الناس وجهز جيشا من ثلاثة ٱلاف صحابي ،وجعل الأمير عليهم زيد بن حارثة رضى الله عنه روى البخارى فى المغازى ،عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للجيش فى ذلك اليوم : إن قتل زيد فجعفر ،وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة . ولهذا سماها علماء السيرة( غزوة الأمراء) لأنه صلى الله عليه وسلم سمى زيد بن حارثة الأمير الأول فإن قتل فجعفر بن أبى طالب يخلفه أميرا على الجيش ،فإن قتل كان عبد الله بن رواحة الأمير الثالث وقد خرج الرسول صلى الله عليه وسلم مودعا لهم إلى ثنية الوداع ،وهذا أصل الخروج مع المسافر إلى خارج البلد. وقال صلى الله عليه وسلم لهم :"ادعوهم إلى الإسلام فإن أجابوا وإلا فاستعينوا عليهم بالله وقاتلوهم.ثم قال:"أوصيكم بتقوى الله وبمن معكم من ال...

رجل ممن أغراهم الطمع فى نوال المئة ناقة التى جعلوها لمن يقتل أو يأسر محمد صلى الله عليه وسلم أثناء الهجرة وهو من قبيلة بنى سهم ، فقد أخرج البيهقى عنه قال : لما جعلت قريش مئة من الإبل لمن يرد النبى صلى الله عليه وسلم ، حملنى الطمع ، فركبت فى سبعين من بنى سهم فى طريق الهجرة ، فلقيته ولم أعرفه ، فقال : من أنت ؟ قلت : بريدة فالتفت إلى أبى بكر وقال: برد أمرنا وصلح، ثم قال ممن أنت ؟ قلت :من أسلم، قال: سلمنا، ثم قال ممن ؟ قلت : من بنى سهم قال: خرج سهمك يا أبا بكر ، كل هذا وبريدة لا يعلم أن الذى يسأله هو ذلك الذى أخرجه حب أذيته ، والله له حافظ وناصر ، ولهذا قال بريدة : فقلت: ومن أنت ؟ قال محمد بن عبد الله . ومن عجيب تدبير الله أن كشف الحجاب عن قلب بريدة ، فشاهد الأنوار ، وظهرت له الأسرار ، وملك اليقين لبه ، وأنار الإيمان قلبه ؛ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فأسلم بريدة وأسلم من معه جميعا ، وقال بريدة : الحمد لله ؛ أسلم بنو سهم طائعين غير مكرهين ، فلما أصبح قال بريدة : يا رسول الله ، لا تدخل المدينة إلا ومعك لواء ، فحل عمامته ثم شدها فى رمح ، ثم مشى بين يديه ، وزاد الله ال...