هيمو

صمم الحجاج بن يوسف الثقفي على قتل سعيد بن جبير ، لكشفه الطغاة وتعريته أتباع الشيطان .فأرسل إليه من أحضره فلما مثل بين يديه سأله الحجاج عن اسمه.. قال ؛ سعيد بن جبير ..قال الحجاج: بل أنت شقي بن كسير ..قال سعيد: بل كانت أمى أعلم باسمى منك .قال الحجاج: شقيت أنت وشقيت أمك . قال سعيد : الغيب يعلمه الله ..قال الحجاج: لأبدلنك بالدنيا نارا تلظى .. قال سعيد: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك إلها .. قال الحجاج: ما قولك فى محمد ؟ قال: نبي الرحمة وإمام الهدى عليه الصلاة والسلام ..قال الحجاج: فما بالك لم تضحك؟.. قال سعيد: وكيف يضحك مخلوق من طين والطين تأكله النار .. قال الحجاج: فما لنا نضحك؟..قال سعيد: لم تستو القلوب . وفكر الحجاج بطريقة أخرى لاستماله وإذلاله .. فأمر بالذهب والمال واللؤلؤ والياقوت فجمع بين يديه . ولكن أنى هذه المغريات أن تجد لها طريقا الى قلب شغله حب الله وزهد فى الدنيا وما فيها . فقال سعيد: إن كنت جمعت هذا لتفتدى به من فزع يوم القيامة فقد أخطأت ، وإن فزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت ، ولا خير فى شئ جمع للدنيا ما طاب وزكا . فأمر الحجاج بالموسيقى فصدحت ونفخ فى النادى ، وضرب بالعود ، فبك...

حارب الإسلام بيده ولسانه ،نشأ بجوار الكعبة ينحر الذبائح لأصنامها ويستقبل الحجيج وهم يأتون إلى مكة حجاج قبل الإسلام ، وعن طريق هذه الأصنام عاش فى بحبوحة من الخير الوفير . وسهيل هذا هو أبوا أبى جندل الذى كان يقطع الطريق على قوافل قريش ، ثم كتبوا للرسول الله أن يضمه إلى المسلمين فى المدينة ليتقوا شره . وسهيل كان يستمع مع أهل قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينادي عليهم : أرأيتم إن حدثتكم إن العدو مصبحكم أو ممسيكم ؟ أكنتم مصدقي؟ ..قالوا نعم . قال: فإنى نذير لكم بين يدي عذاب شديد . عندها جلس سهيل مع شيوخ قريش يتشاورون فى أمر محمد الذى جاء بدين جديد . فلتقف قريش فى وجه محمد ولتشهر فى وجهه كل الأسلحة . وخرج سهيل لمحاربة المسلمين فى بدر ، ووقع فى الأسر ولما وقع أسيرا قال:           أسرت.   سهيلا   فما   أبتغى           أسيرا  به  من  جميع   الأمم           وخندف   تعلم.   أن    الفتى            سهيل...

اليهود قديما وحديثا لهم تاريخ أسود كالح يدل على خبث نفوسهم وحقد قلوبهم .. فهم الذين حرفوا الكتب السماوية ، وادعوا أنهم أبناء الله وشعبه المختار ، وصوروه فى صورة بشر يخطئ ويصيب ويبكي على خطئه كما تبكى النساء ويلطم خديه ، ويلجأ إلى الحاخامات ليأخذ برأيهم . ففى هذا يقول الرابي( مناحم ) : إن الله تعالى يستشير الحاخامات على الأرض عندما توجد مسألة معضلة لا يمكن حلها فى السماء . أى إله هذا الذى يفعل ما يقولون ؟. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . وهذا الأله هو الذى أوجدوه فى مخيلتهم وصنعوه بأيديهم على صورة عجل له خوار . يقول التلمود : ٱن النهار اثنتا عشرة ساعة ، فى الثلاث الأولى منها يجلس الله ويطالع الشريعة ، وفى الثلاث الثانية يحكم , وفى الثلاث الثالثة يطعم العالم . وفى الثلاث الأخيرة يجلس ويلعب مع الحوت ملك الأسماك . أبلغت الوقاحة بهؤلاء الأرذال التطاول على الله سبحانه وتعالى ورميه بصفات لا يقبل الإنسان العادى أن يتصف بها . ليس هذا فحسب ولكن ماداموا هم أبناء الله وشعبه المختار فهو يتألم لألمهم ويبكى لما حل بهم وينزل على نفسه بالحسرة لغضبه عليهم وتخريب هيكلهم فصار يبكى ، ويمضى ثلاث أجزاء الليل ...

تقول كتب السيرة : هو رجل من طئ ، وأمه امرأة من بنى النضير داهية مدبرة جمعت الأموال الطائلة وادخرت له ما لا يحصى من الكنوز حتى أصبح أغنى اليهود فى المدينة .  وكان قبل الإسلام يهدد أهل يثرب ويتوعدهم بقرب ظهور نبى جديد ، فلما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم أضمر له الحقد والغل وتقول عليه ما لم يقله  وأخذ يؤذى شعور المسلمين وينتهك حرمة نسائهم وبناتهم بشعره وتمادى فى ذلك كثيرا . والمسلمون فى هذا الوقت لا يريدون أن يشهروا سيوفهم فى وجه هذا الحى من اليهود ، لأنهم لم يؤمروا بقتال ، وهم أيضا لايسكتون على هذا الضيم  وتوصل بعض المسلمون أشعار كعب وسقطاته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتحمس المسلمون فى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سمعوا هذا اللغو ، وخشى الرسول  أن تعم الفتنة وتدور رحى المعركة بين المسلمين واليهود ، فاستشار أصحابه ، فأشاروا عليه بقتل الأشرف حتى تستقر الأمور وتهدأ النفوس . عندها قال الرسول صلى الله عليه وسلم: من لكعب بن الأشرف؟ . قال محمد بن مسلمة: أنا لها يا رسول الله .قال الرسول : افعل إن قدرت على ذلك . وشعر محمد بن مسلمة أنه تسرع فى وعده ، لأن كعب يعي...

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بزحف قريش على المدينة ، فجمع الناس ثم قال,: إنى رأيت بقرا فأولتها خيرا ، ورأيت فى ذباب سيفي ثلما، ورأيت أني أدخلت يدي فى درع حصينة فأولتها المدينة ، فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم فإن أقاموا أقاموا وإن دخلوا علينا قاتلناهم فيها . فقال رجال من المسلمين ممن أكرم بالشهامة يوم أحد منهم أنس بن النضر وغيره ممن فاته بدر : يا رسول الله أخرج بنا إلى أعدائنا لا يرون أنا جبنا وضعفنا . فقال عبد الله بن أبي بن سلول : يا رسول الله أقم بالمدينة لا تخرج إليهم فوالله ما خرجنا منها - يعنى المدينة- إلى عدو لنا قط إلا أصاب منا ، ولا دخلها علينا إلا أصبنا منه ، فدعهم يا رسول الله ، فإن أقام أقاموا بشر محبس وإن دخلوا قاتلهم الرجال فى وجههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم ، وإن رجعوا رجعوا خائبين كما جاءوا . ولكن هذا القول الذى قاله عبد الله بن أبي لم يوافق عليه حمزة بن عبد المطلب ولم يقبله أنس بن النضر . وثار فى وجه عبد الله بن أبي عبد الله بن جحش ومصعب بن عمير وغيرهم ، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك .دخل فلبس لامته وخرج والناس معه إلى القتال. حتى و...

كان شقيا من الأشقياء يعيش فى الكهوف والمغارات ، كانت أول معركة يشترك فيها هى معركة ( فيف الرياح ) وهو مكان فى نجد ، وكانت بين بنى الحارث وبنى عامر ، علم عامر بن الطفيل أن بنو الحارث يسيرون إليهم يريدون ثأر لهم ، فأشر إلى قومه بالمسير إليهم قبل أن يصلوا فلتقوا بمكان يسمى فيف الريح . فلما دنو من بنى الحارث اقتتلوا قتالا شديدا لمدة ثلاثة أيام ، وأوشك بنو عامر أن ينهزموا ، ولكن عامر بن الطفيل ذهب إلى بنى نمير وصاح فيهم : يا صباحاه ! إيا نميره! ولا نمير لي بعد اليوم ، فخرجوا معه ، فقويت نفوس بنى عامر وانتصروا ، هذا وقبل أن تنتهى المعركة تقدم رجل من بنى الحارث إلى عامر بن الطفيل ، فقال أنظر يا عامر ما صنعت بالقوم ، أنظر إلى رمحى هذا وفجأة وجاه الرمح فى وجهه فانفلق رأسه وفقأ عينه وترك رمحه وهرب إلى قومه ، ولكن عامر لم يمت ولم تؤثر فيه هذه الجراحات ، وقد تشوه وجهه وذهبت إحدى عينيه ، وتحول إلى وحش كاسر فإن دعى الى سلام أفسده وإن طلب منه صلح رفضه . ثم كون جماعة منه واتباعه ، وفكر أن يغزو غيرهم فأتجه مع رجاله إلى بنى مره بن عوف والتقى بهم فى وادى ( الرقم) فاقتتلوا قتالا شديدا ، واقبل عامر فرأى أم...

صحابي من فقهاء الصحابة ، ولد بالمدينة ، وكان لوالده مزرعة خارج المدينة يصحبه معه كلما ذهب إليها . وفى يوم شاهد الفتى والده عبد الله يتجهز لرحلة بعيده ،وجلس الوالد مع ابنه يوصيه بالمزرعة خيرا ويطلب منه أن يكون الأبن المطيع لأوامر أمه وأخواته البنات حتى يعود ، ولكن الفتى يرفض كل ما يعرض عليه والده وهو يلح عليه أن يصحبه فى هذه الرحلة ، وفعلا نزل الاب على رغبة ابنه وأخذه معه ، وكانت القافلة تضم رجال من الأنصار وبعض النساء سمعوا بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم واستمعوا إلى بعض ٱيات القرٱن الكريم يرتلها لهم ( مصعب بن عمير ) فأعلنوا إسلامهم وتركوا الأصنام وعاشوا ينتظرون يوم لقاء النبى صلى الله عليه وسلم. قابلت القافلة الرسول وتمت البيعة بين رسول الله والأنصار . وقال عبد الله لابنه : انطق بالشهادة يا بنى ونطق الفتى بكلمات التوحيد ( أشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله ) .  بعض الروايات تجيز أن جابر حضر غزوة بدر والبعض ينفى أن جابرحضرها ، ولكنه شارك المسلمين فرحتهم بالنصر على قريش. وجاءت غزوة أحد ، وقال عبد الله لابنه : يا بنى أنى أرجو أن أكون أول من يصاب غدا ، فاوصيك ببنات عبد ا...

يذكر بن سعد فى طبقاته أن هناك بعض الأعداء أغاروا على قبيلة خباب وأخذوه أسيرا وباعوه فى أسواق مكة للنخاسة قبل الإسلام ، فاشترته أم أنمار الخزاعية التى كانت تشتغل ختانة بمكة ( تختن البنات) وعاش خباب فى بيتها عبدا لا يملك من أمر نفسه شيئا ، ولما شب وبلغ مبلغ الرجال ، هداه عقله إلى احتراف صناعة السهام والرماح والقسي ، وتعتبر حرفة رائجة فى هذا الوقت فشباب مكة ورجالها يحتاجون الكثير منها عند خروجهم للصيد أو استنفارهم للقتال. واستمر خباب فى حرفته حتى جاء الإسلام ، واستمع مع المستمعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كلمات القرٱن الكريم فاستقر فى قلبه وملأته إيمانا وزوده هذا  بطاقة عجيبة فى حب الإسلام . ووهبه الله ذهنا واعيا فكان من حفظة القرٱن الكريم ، وكان ينتقل به على دور المسلمين بمكة يفقهم فى الدين ويرشدهم إلى القيام بالعبادات وحسن أدائها . ويروى أن خباب بن الأرات ذهب إلى وائل السهمى يطلب منه بقية ما عليه من ثمن السهام والدروع التى ابتاعها منه ، فقال وائل: يا خباب أليس يزعم محمد صاحبكم هذا الذى أنت على دينه أن فى الجنة ما أبتغى أهلها من ذهب وفضة وثياب وخدم . قال خباب: نعم . قال : ف...

اسمه الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، أطلق عليه ريحانة قريش . من زعماء قريش فى دار الندوة وهو حامل لواء التعذيب ضد أتباع الدعوة الإسلامية ،تناوله القرٱن فى أكثر من موضع ففى سورة القلم :( ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم ). وكان ينفق فى الحجة الواحدة عشرين ألفا وأكثر ولا يعطى المساكين درهما واحدا . وقد حرم الخمر على نفسه وهو فى الجاهلية قبل ظهور الإسلام وحرمها على أبنائه ، وكان يكسو الكعبة وحده عاما وتكسوها قريش كلها عاما ٱخر . وعندما تصدع البيت الحرام بسبب سيل ، اجتمعت قريش فى دار الندوة وعلى رأسهم الوليد وقرروا هدم الكعبة وإعادة بنائها ، وأن ينتشروا فى الأرض فيبحثوا عن البنائين المهرة لأقامة بيت الله . وفى هذه الأثناء سمعوا أن سفينة فى البحر جنحت بسبب عاصفة شديدة ، ورست على ميناء ( الشعبية) وهو مرفأ للسفن قبل جدة فتحطمت السفينة وكان عليها قوم من الروم ( الغرب حاليا) ومعهم رجل يسمى ( ياقوم) بناء ماهر فخرج الوليد ومعه نفر من قريش إلى السفينة وابتاعوا خشبها وكلموا الرومى البناء فى بناء الكعبة ، ثم أخذوا فى هدمها فتقدم أبو دهب بن عمرو متناول حجر من ...

هو من بنى عوف من قبيلة الخزرج وهو زعيم حزب المنافقين ، وابن خاله عامر الراهب الذى تأله فى الجاهلية ولبس المسوح وترهب وتنبأ بظهور النبى صلى الله عليه وسلم قبل بعثته وأخذ يذكره لقومه ويبشرهم به . كان عبد الله بن أبى ذا جاه عريض فى الجاهلية وله ثروة كبيرة جمعها من عروض التجارة وقرضه لأصحاب الحاجة ( الربا) وهو أيضا كان يدفع الجواري لمزاولة البغاء طلبا للكسب ، وكان يقدم لكل من ينزل عليه من الضيوف جارية من الجواري مبالغة فى الكرم وجلبا لقلوب الأتباع والأنصار . وقبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم كان أهل المدينة يجمعون له الخرز ليصنعوا له تاجا ليتوجوه ملكا عليهم ، فلما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم انفض الناس من حوله والتفوا حول رسول الله . لم يجد عبد الله بن أبى من حيلة إلا أن يظهر إسلامه وأبطن كفره وتابعه فى ذلك مجموعة من خدمه وعبيده ممن فى حاجة إلى أمواله ، وأصبح رئيسا لحزب النفاق ، ولكن عرف المسلمين حقيقته وعرفوا نفاقه وكفره وأخذ ينكشف أمام المسلمين وأتباعه واحدا تلو الٱخر . تدل عليهم أعمالهم وتتم حقيقتهم أقوالهم . قبل معركة أحد عندما خرج المشركون لقتال النبى صلى الله عليه وسلم أشر إليه ع...

اشتهر مدعي النبوة فى اليمن بلقب  (الأسود العنسى) قيل لأسوداد فى وجهه مما يوحى أنه ربما كان له علاقة بالأحباش وقد يكون هو اسمه الأصلى. وهو أول من ادعى النبوة فى الإسلام فى اليمن من قبيلة عنس ويكنى بذى الخمار لأنه دائما كان متخمرا بخمار رقيق على وجهه. وكان هذا الأسود ضخم الجسم ذو قوة وشجاعة وكان يستخدم الكهانة والسحر والخطابة البليغة فى نشر ما يدعيه ، وكان الأسود تزوج امرأة شهر بن باذان بعد أن قتله ، وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ،فكتب إلى المسلمين باليمن يأمرهم بقتال الأسود . جيشت الجيوش وجمعت الجموع وسارع شيطان الأسود يخبره بما حال المسلمين من الاستعداد لحربه ، وأخذ يحذر قادة المسلمين وبعدهم الشر ويعمل على الإيقاع بهم . وكان معاذ بن جبل فى ذلك الوقت قد عينه الرسول أميرا على اليمن يعلمهم دينهم ويدعوهم إلى الإسلام ،وفى أثناء هذه الأحداث تصل معاذ رسائل من عامر بن شهر ، وذى زود, وذى مروان، وذى الكلاع، وذى ظليم أنهم مع معاذ فى قتال الأسود العنسى الكذاب . فأرسل لهم معاذ يطلب منهم التمهل والتريث حتى يعدوا للأمر عدته ويجمعوا صفوفهم ، وبلغ ذلك الأسود فأحس بالهلاك فاحتمى بنفسه منهم ...

كان عثمان قبل إسلامه صاحب عقل وذكاء ، أنف من الأصنام وسخر من عبادها ،ونفر من عادات الجاهلية ، وحرم على نفسه الخمر ، عندما سئل عن ذلك قال: لا أشرب شرابا يذهب عقلي ، ويضحك من هو أدنى منى ، ويحملنى على أن أنكح كريمتى . سمع بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسرع لتلبية هذه الدعوة والمكوث بين يدي داعيها . دخل مكة بعد أن عاد من الحبشة فى حماية الوليد بن المغيرة . ثم فكر وقال: والله إن غدوي وروحي ٱمنا بجوار رجل من أهل الشرك وأصحابي وأهل ديني يلقون من البلاء والأذى فى الله ما لا يصيبنى لنقص كبير فى نفسي فمشى إلى الوليد بن المغيرة وقال له: يا أبا عبد شمس لقد رددت إليك جوارك ( حمايتك) قال: لم يا ابن أخى ؟ لعل ٱحد ٱذاك من قومي . قال : لا ولكن أرضى بحماية الله ،ولا أريد أن أستجير بغيره . فانطلقا إلى المسجد ، فقال الوليد: هذا عثمان قد جاء يرد جوارى (حمايتى)  قال عثمان: صدق قد وجدته وفيا كريم الجوار ،ولكنى قد  ألا أستجير بغير الله ،فقد رددت عليه جواره . رد عثمان جوار الوليد وانطلق فى أرجاء مكة ودروبها ، وكأنه يتحدى هؤلاء المشركين أن يتقدم إليه أحد بمكروه . حتى وقعت عينه على حلقة من الناس ...

وفد على قبيلة بنى مدلج رجل من قريش وقال لسراقة بن مالك المدلجى المشهور عند العرب بالشجاعة وقص الأثر أن قريشا قد جعلت لمن يأسر أو يقتل محمدا مئة ناقة ، فهلم إليه فإنى أرى أسودة ( أثار القدم) فى طريق السواحل ، فقام سراقة معه فغلب على ظنه صدقه، وعرف أنها الطريق التى سلكها النبى صلى الله عليه وسلم ولكنه صرف القرشي حتى لا يشاركه فى المكافأة وقال: إن الأسود التى ترى إنما هى فلان وفلان ، وقد ودعتهما عند السفر ، وليسا محمدا وصاحبه ، فانصرف القرشي ولبث سراقة ساعة ثم دخل بيته وقال لجاريته: انتظرينى بالفرس من وراء الأكمة وأخذ رمحه وخرج من خلف الدار ، فركب الفرس وصار ينهب الأرض نهبا حتى وصل إلى مكان رأى منه النبى صلى الله عليه وسلم ومن معه بعد انصرافهم من (قديد) فأحس بقدومه الركب النبوى ،فأكثر أبو بكر الالتفات إليه فعلم أنه سراقة فبكى وقال : يارسول الله هذا الطلب قد لحقنا ، فلم يلتفت النبى صلى الله عليه وسلم إلى جهته بل قال: يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا ثم قال: اللهم اكفنا بما شئت اللهم اصرعه ، فاستجاب الله دعاءه وساخت ( غرزت )قوائم فرسه فى الأرض إلى الركبتين ، فصرخ سراقة مستغيثا بالنبى صلى الل...

روى ابن إسحاق أنه صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين فى بداية الدعوة : لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكا لا يظلم أحدا وهى أرض صدق". وكلمة ( النجاشي) ليست اسما له فإن اسمه (أصحمة)بوزن أربعة،وإنما هي كانت عنوانا للجالس على عرش الحبشة كما كان يقول الترك لملكهم ( خاقان) والروم (القيصر) واليمن ( تبع) واليونان ( بطليموس) واليهود(مالخ) والصابئة (النمرود) والهند (يعفور) والعجم (كسرى) والبربر(جالوت) ومصر (فرعون والمقوقس والعزيز ) . فخرج فريق من الصحابة إلى الحبشة خفية مشاة فساروا حتى البحر وانتظروا حت مرت بهم سفينة تجارية فحملتهم بنصف دينار إلى الحبشة (أثيوبيا). وقد لقى المسلمون هناك من إكرام الله لهم واجتماع القلوب على محبتهم وتودد الأحباش لجماعتهم ما ألهج ألسنتهم بشكر الله وصاروا يعبدون الله على أكمل حال بعيدين عن أذى قريش . روى الإمام أحمد بن حنبل عن عبد الله بن مسعود قال: بعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية فقدما على النجاشي فدخلا عليه وسجدا له على عادة أهل الحبشة وقعد أحدهم عن يمينه والٱخر عن شماله فقالا: إن نفر من بنى عمس نزلوا أرضك ورغبوا عنا وعن ملتنا فأحضرهم النجاشي بين...

فى طريق عودة النبى صلى الله عليه وسلم من الطائف استراح بجوار بستان يملكه عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة وهما من مشركى قريش فجلس تحت ظل كرمة (شجر عنب) حزينا متألما من جروح قدميه الشريفين وعتو أهل الطائف . روى ابن إسحاق : أنه كان عتبة وأخوه صاحبا البستان موجودين به وقت أن كان صلى الله عليه وسلم يستريح تحت كرمته وأشفقت عليه قلوبهما ، وكان لهما خادم  بالبستان نصرانى اسمه عداس وكان على علم من الكتاب ، وهو الذى سألته خديجة عن جبريل فى بدء الإسلام قبل ورقة ، فأمراه صاحبا البستان أن يأخذ فى طبق قطف عنب وقالا له : اذهب إلى ذلك الرجل وقل له يأكل منه , ففعل ، ولم يكن عداس رٱه قط فمد يده صلى الله عليه وسلم إلى القطف وهو يقول: بسم الله الرحمن الرحيم ، وأكل منه فنظر إليه عداس وقال فى نفسه والله إن هذا الكلام لا يقوله أهل هذه البلدة ، فسأله صلى الله عليه وسلم عن بلده فقال : من ( نينوى ) وهى قرية بالموصل فى العراق ،فقال النبى : من بلدة الرجل الصالح يونس بن متى ،فقال عداس: والله لقد خرجت من نينوى وما فيها عشرة يعرفون ما متى ، فمن إين عرفته؟. وأنت أمى فى أمة أمية؟ قال: ذاك أخى وهو نبى مثلي ، فتأمل عداس فظ...

كان من أكبر المدافعين عن النبى صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب،فأنه كان يدافع عنه أذاهم ويحوطه بما يحوط به الأهل والذرية،وكان المشركون يرهبون سطوته ويخافون شدته. جاءوا إليه يوما يرجونه أن يسلم إليهم محمدا صلى الله عليه وسلم لقتله ، ويعطوه عمارة بن الوليد بن المغيرة يتخذه ولدا له بديل ، فقال أبو طالب: والله لبئس ما تسومونني ! أتعطونى ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابنى فتقتلوه؟ هذا والله لا يكون أبدا . وروى ابن إسحاق عن ابن عباس :أن قريشا جاءوا إلى أبى طالب يرجونه أن يأمر محمدا صلى الله عليه وسلم بالكف عن تقريعهم وترك العيب فى أصنامهم وله عليهم ما يشترط ، وكان منهم عتبة وشيبة وأبو جهل وأميه وغيرهم ، فأرسل أبو طالب إلى النبى صلى الله عليه وسلم فحضر وأخبره بما جاءوا له فقال صلى الله عليه وسلم يخاطبهم: نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم ، ففرح أبو جهل ، وقال : نعم وأبيك وعشر كلمات فقل ما هى ؟ قال أن تقولوا :لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فصفقوا وعجبوا ، ثم قالوا: ما هو بمعطيكم شيئا ، ثم تفرقوا بعد أن علموا أن الجبال تتحول وهو لا يتحول . وروى هشام أن أبا طالب فى أواخر ح...

كان من أشد المشركين عداوة لله ورسوله والمسلمين الملقب بإبى الحكم ،فلفبه لسان الشارع بأبى جهل وسماه : فرعون الأمة . ولم يكف عن أذية المسلمين حتى بعد هجرتهم إلى المدينة المنورة فإنه أغرى المشركين فى السنة الثانية من الهجرة حتى اجتمعوا حوله وسافر بهم إلى المدينة لمحاربة النبى صلى الله عليه وسلم والمسلمين ،فحصلت بسبب ذلك غزوة بدر الكبرى . وقد خرج صلى الله عليه وسلم لملاقاتهم وقتالهم من المدينة يوم الأثنين ١٢ رمضان سنة ٢ هجرية ، ومعه من المسلمين ٣١٣ صحابيا معهم من الخيل ثلاثة ومن الإبل سبعون ،فلما وصلوا مكان يسمى بدرا التقى الجيشان وظهر أن عدد المشركين ألف ومعهم مئة من الخيل وسبع مئة من الإبل . وكان أبو جهل من القتلى فى الغزوة. روى البخارى عن عبد الرحمن بن عوف قال: إنى لفى الصف يوم بدر إذ التفت فإذا عن يمينى وعن يسارى فتيان حديثا السن فكأنى لم ٱمن بمكانهما ، وإذ قال لي أحدهم سرا من صاحبه : يا عم أرنى أبا جهل ، فقلت: يا ابن أخى وما تصنع به؟. قال : عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه ، وقال لي الأخر سر من صاحبه مثله ،قال : فما سرنى أنى بين رجلين مكانهما ، فأشرت لهما إليه فشدا عليه مثل ا...

روى البخارى عن ابن مسعود : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلى عند الكعبة وجمع قريش فى مجالسهم ؛ إذ قال قائل منهم : ألا تنظرون إلى هذا المرائى؟ أيكم يقوم إلى جزور ٱل فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها، فيجئ به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه؟ فانبعث أشقاهم ، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه ، وثبت الرسول ساجدا ، فضحكوا حتى مال بعضهم إلى بعض من الضحك . فانطلق منطلق إلى فاطمة عليها السلام - وهى جويرية- فأقبلت عليهم تسبهم ، فلما قضى رسول الله الصلاة قال:" اللهم عليك بقريش ،اللهم عليك بقريش ،". ثم سمى :" اللهم عليك بعمرو بن هشام ،وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبى معيط وعمارة بن الوليد ... قال عبد الله : فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب ، إلا عمارة لم يقتل يوم بدر بل انتقم الله منه انتقاما شديدا فى بلاد الحبشة بعد ذلك. تأمل ما فعلته السيدة فاطمة البتول من دفع الأذى وحسن الدفاع وقوة القلب ومنتهى الشجاعة وهى فريدة لا معين لها إلا الله ورسوله ولا غرابة فهي خير نساء العالمين . روى الطبراني عن ...

هو مسيلمة الكذاب من بنى حنيفة وهى قبيلة كبيرة ينزلون اليمامة بين مكة واليمن ، وكانوا يعظمونه فى الجاهلية ،ويسمونه رحمان اليمامة من كثرة تعنتهم فى الكفر . ذكر السهلي: أنه ولد قبل مولد عبد الله والد النبى صلى الله عليه وسلم ، وقتل فى خلافة أبى بكر ، وله من العمر مئة وخمسون سنة. ولما بعث النبى صلى الله عليه وسلم وانتشر الإسلام بين العرب جاء مسيلمة إلى النبى صلى الله عليه وسلم فى نفر من قومه، فعرض عليه الإسلام ،فاشترط أن يكون شريكا له فى النبوة ، وأن يوصى له بالخلافة من بعده. روى البخارى فى علامات النبوة والمغازى، ومسلم فى الرؤيا من حديث نافع بن جبير ،وعن عباس قال: قدم مسيلمة الكذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر بعده اتبعته ، وقدمها فى بشر كثير من قومه ،فأقبل النبى صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس ، وفى يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة من جريد حتى وقف على مسيلمة فى أصحابه ، فقال : لو سألتنى هذه القطعة أى الجريدة - ما أعطيتكها - ولن تعدو أمر الله فيك ، ولئن أدبرت ،وهذا ثابت بن قيس يجيبك عنى ثم انصرف صلى الله عليه وسلم. قال بن عباس : فسأ...

هى أول من ٱمن من النساء ،وأولى أمهات المؤمنين ،وجدة السبطين الكريمين،كانت تدعى فى الجاهلية بالطاهرة ، تزوجها النبى صلى الله عليه وسلم وعمرها أربعون عاما ،وله من العمر إذ ذاك خمس وعشرون ،وأصدقها عشرين بكرة. وحضر عقد زواجها به صلى الله عليه وسلم عمه حمزة ،وعمه عبد المطلب، وأبو بكر، ورؤساء مضر،وخطب أبو طالب فقال:"الحمد لله الذى جعلنا من ذرية إبراهيم ، وزرع إسماعيل وضئضئ معد، وعنصر مضر،وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما ٱمنا ، ثم إن ابن أخى هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل إلا رجح به فإن كان فى المال فلا  فإن المال ظل زائل وأمر حائل ومحمد ممن قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما ٱجله وعاجله من مالي كذا، وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم وخطر جليل ، فتم فى هذا المجلس الزواج الميمون". روى البخارى عن أبى هريرة رضى الله عنهما أن جبريل قال للنبى صلى الله عليه وسلم:"إذا أتتك خديجة فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت فى الجنة من قصب أى لؤلؤ ، لا صخب فيه ولا نصب . كانت وزيرة صدق للرسول الكريم فكان لا يسمع شيئا من رد عليه وتكذيب له في...

كان أول الرجال إيمانا برسالة النبى صلى الله عليه وسلم وتصديقا لدعوته - وفى ذلك يقول حسان بن ثابت : إذا تذكرت شجوا من أخى ثقة فاذكر  أخاك  أبا  بكر  بما فعلا خير   البرية   أتقاها   وأعدلها بعد  النبى  وأوفاها  بما حملا وروى ابن عساكر عن أنس ،أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لحسان :" هل قلت فى أبي بكر شيئا ؟ قال نعم ،قال:" وأنا أسمع فقال: وكان حب رسول الله قد علموا من الخلائق لم  يعدل  به  بدلا فضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال:" صدقت يا حسان ،وهو وكفاه فخرا قول الله تعالى :(  إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) وهو أول خليفة فى الإسلام ،ولى الخلافة سنتين وست...

هو صحابيا جليلا هو (حنظلة الغسيل ) رضى الله عنه . وكان السبب فى تسميته بالغسيل أنه فى ليلة السبت ١١ شوال سنة ٣ هجرية تزوج جبلة بنت أبي ودخل بها فرأت فى منامها أن بابا من السماء قد فتح لزوجها حنظلة فدخله ثم أغلق دونه، ففزعت من ذلك وأخبرته فاستبشر بمرتبة عالية. ففى صباح تلك الليلة سمع مناديا يحث الصحابة على التوجه إلى جبل أحد ،فأخذ سلاحه وخرج مسرعا فأدركته عروسه وقالت له : إننى أخشى أن تقتل اليوم ودعت رجالا من قومها فى الحال ، واشهدتهم عليه أنه دخل بها فاعترف وانصرف إلى غزوة أحد المشهورة فكان من أبطالها وخيرة رجالها ، ومازال يجاهد حتى قتل شهيدا فى ذلك اليوم رضى الله عنه . والقاعدة الشرعية أن الشهيد لا يغسل ، ولكن روى ابن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" رأيت الملائكة تغسل حنظلة بماء المزن فى صحاف الفضة بين السماء والأرض ". لما سمعوا النبى صلى الله عليه وسلم يقول ذلك التمسوا حنظلة فى القتلى فوجدوا رأسه تقطر ماء - وليس بقربه ماء - تصديقا لقوله صلى الله عليه وسلم فسألوا امرأته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاتف ، قال ابن إسحاق : يعنى لما سمع المنادى الذى نادى لجمع المسلمين...

توفى بن رواحة شهيدا فى غزوة مؤتة فى شهر جمادى الأولى سنة ٨ هجرية ،وتفصيل ذلك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد أرسل الحارث بن عمير الأزدى بكتاب إلى ملك بصرى التابعة للدولة الرومانية ،وهى أرض الشام ،على مرحلتين من بين المقدس ،فلما جاءهم بالكتاب قتلوه،ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواه ،فاشتد عليه الأمر ،وندب الناس وجهز جيشا من ثلاثة ٱلاف صحابي ،وجعل الأمير عليهم زيد بن حارثة رضى الله عنه روى البخارى فى المغازى ،عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للجيش فى ذلك اليوم : إن قتل زيد فجعفر ،وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة . ولهذا سماها علماء السيرة( غزوة الأمراء) لأنه صلى الله عليه وسلم سمى زيد بن حارثة الأمير الأول فإن قتل فجعفر بن أبى طالب يخلفه أميرا على الجيش ،فإن قتل كان عبد الله بن رواحة الأمير الثالث وقد خرج الرسول صلى الله عليه وسلم مودعا لهم إلى ثنية الوداع ،وهذا أصل الخروج مع المسافر إلى خارج البلد. وقال صلى الله عليه وسلم لهم :"ادعوهم إلى الإسلام فإن أجابوا وإلا فاستعينوا عليهم بالله وقاتلوهم.ثم قال:"أوصيكم بتقوى الله وبمن معكم من ال...

رجل ممن أغراهم الطمع فى نوال المئة ناقة التى جعلوها لمن يقتل أو يأسر محمد صلى الله عليه وسلم أثناء الهجرة وهو من قبيلة بنى سهم ، فقد أخرج البيهقى عنه قال : لما جعلت قريش مئة من الإبل لمن يرد النبى صلى الله عليه وسلم ، حملنى الطمع ، فركبت فى سبعين من بنى سهم فى طريق الهجرة ، فلقيته ولم أعرفه ، فقال : من أنت ؟ قلت : بريدة فالتفت إلى أبى بكر وقال: برد أمرنا وصلح، ثم قال ممن أنت ؟ قلت :من أسلم، قال: سلمنا، ثم قال ممن ؟ قلت : من بنى سهم قال: خرج سهمك يا أبا بكر ، كل هذا وبريدة لا يعلم أن الذى يسأله هو ذلك الذى أخرجه حب أذيته ، والله له حافظ وناصر ، ولهذا قال بريدة : فقلت: ومن أنت ؟ قال محمد بن عبد الله . ومن عجيب تدبير الله أن كشف الحجاب عن قلب بريدة ، فشاهد الأنوار ، وظهرت له الأسرار ، وملك اليقين لبه ، وأنار الإيمان قلبه ؛ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فأسلم بريدة وأسلم من معه جميعا ، وقال بريدة : الحمد لله ؛ أسلم بنو سهم طائعين غير مكرهين ، فلما أصبح قال بريدة : يا رسول الله ، لا تدخل المدينة إلا ومعك لواء ، فحل عمامته ثم شدها فى رمح ، ثم مشى بين يديه ، وزاد الله ال...

روى الحاكم وصححه والبيهقي والطبراني وغيرهم ،أنه لما وصلوا (رسول الله ومن معه أثناء الهجرة ) إلى موضع معروف يسمى (قديدا) وجدوا خيمة من خيام العرب التى يقيمون بها فى الحلوات ،وكانت مأوى رجل اسمه :أكثم بن الجون الخزاعى ،ومعه زوجته عاتكة بنت خالد الخزاعية ،وولدهما معبد بن أكثم ،وكان أكثم يملك أعنزا عجافا وغنما قليلة يتساوكن هزالا لقلة الغذاء واحتباس المطر فكان يسوقهن نهارا إلى اعشاب الجبل ويرعاهن ،ويترك فى الخيمة زوجته وولده الصغير المذكور إلى المساء ،فيعود بها ٱلى خيمته ،وكان عنده فى ذلك اليوم نعجة عجفاء لم تقو على الخروج معه لضعفها فتركها فى كسر الخيمة وانصرف بغيرها إلى المسارح ،وكان من عادة زوجته أم معبد أن تجلس بفناء الخيمة محتبية تسقى الصادين ،وتطعم الجائعين ممن يمر عليها من المسافرين ،غير أن أزمة العام وقلة المطر وغلاء الأقوات غير من عادتها فى تلك السنة ،فلم يكن لها فضل مال تعين به القادمين ،وكانت فصيحة جميلة عفيفة جليلة ،فلما مر عليها الركب النبوي طلبوا منها أن تبيع لهم ما تيسر من لحم او تمر أو لبن،فقالت : والله لو كان عندنا شئ ما أعوزناكم القرى ،فنظر صلى الله عليه وسلم إلى الشاة ال...