التشاور بين الأبوين وابنتهما فى شأن زواجها

عن عائشة رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:" أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاها باطل،فنكاحها باطل".

وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" لا نكاح إلا بولي ".

وعن عائشة رضي الله عنه أنها قالت : قلت يا رسول الله : يستأمر النساء فى أبضاعهن ؟ قال : " نعم" قلت: فإن البكر تستأمر فتستحي فتسكت؟ قال: " سكانها إذنها " .

وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ٱمروا النساء فى بناتهن " .

نرى بعض الٱباء يستبد بسلطانه الأبوى فى أمر تزويج بناته ، فلا يحسب لابنته حسابا ، ولا يقيم لرأى أمها وزنا، ويظن ذلك من مظاهر الرجولة الحازمة والولاية القوية ، فهو لذلك يزوج ابنته ممن يشاء ، ويمنعها ممن يشاء ، وقد يدخل الرجل على أهله وأبنائه ، فيفاجئهم بأنه ارتبط فى أمر ابنته فلانه لتكون زوجة لفلام وأعطى فى هذا الشأن كلمة لا سبيل إلى نقضها.

ونرى من جانب ٱخر فتاة خرجت عن سلطان أبيها وأمها وسائر أسرتها وارتبطت بحياة زوجية مع شخص لا يعرف أهلها عنه شيئا فلا يشعر الأب والأم إلا وابنتهما فى عصمة رجل قد ارتبط به على هذه الصورة المعيبة المثيرة للظنون والفيل والقال .

كلا الأمرين يعرض الأسر لاضطراب قد يؤدى إلى فتن ومصائب لا تقف عند حد فقد تنتحر الفتاة ، وقد تقيم أمها حربا شعواء على الأب وعلى الزوج فيفسد البيتان ، وتشقى الأسرتان، وقد يشتد غضب الأب ويذكر الكرامة المضيعة والشرف الذى خدش فيفتك بابنته أو بمن اختارته زوجا لها أو يقطع ما أمر الله به أن يوصل من الرحم والبنوة والصهر ويحمل أمها الكثير من الٱلام باللوم والتعنيف .

والرسول صلى الله عليه وسلم يصف بهذه الأحاديث الكريمة أسباب الوقاية من هذا الشر المستطير فيأمر الأب بأن يأخذ رأى ابنته فى شريك حياتها وأن يأخذ رأى أمها التى هى أدرى الناس بأحوالها ، وينهاه عن إكراه البنت على زواج لا ترتضيه ولا يركن إليه قلبها ، وقد جاءت فتاة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها وهى كارهه فجعل الرسول أمرها إليها ، فلما شعرت بحريتها فى أمر نفسها عادت إلى طاعة أبيها فأقرت ما صنع ، وقالت:إنما أردت أن أعلم النساء أن ليس للٱباء أن يكرهوا بناتهن .

ويعلن إلى جانب ذلك أن أية امرأة تزوجت بغير إذن وليها فزواجها باطل ويكرر ذلك ثلاثا .

عن كتاب أحاديث الصباح فى المذياع