٩- السكوت عن المنكرات سبب فى البلاء العام .

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:" مثل القائم على حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين فى أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا فى نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ، ونجوا جميعا ".

يظن كثيرا من الناس أن هذه الحياة شخصية فردية ، لا يسأل الإنسان فيها عن غيره ، وإن صح أن يسأل فعن أهله وذويه فقط وليس عليه شئ من حساب إخواته المؤمنين أو المواطنين وبذلك تراهم يؤثرون الانكماش والانقطاع فلا يأمرون بمعروف . ولا ينهون عن منكر ولا يقدمون نصحا ولا إرشادا ويبرررون هذا الموقف السلبى بألفاظ اخترعوها وأكثروا من إلقائها بين الناس ، حتى ظن من لا يعرف الحقيقة فيها أنها من الدين ، يقولون : نفسى نفسى، دع الخلق للخالق ، أقام العباد فيما أراد .

( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل ) .

والواقع أن هؤلاء بموقفهم هذا يقطعون ما أمر الله به أن يوصل من التضامن بين المؤمنين والتناصح والتعاون على البر والتقوى وقد جعل الله ذلك كله شأنا من شئون الإيمان وقرره فى كتابه بأبلغ عبارة وأوضح أسلوب بل قدمه على الصلاة والزكاة فقال جل شأنه

( وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ (71)

التوبة ٧١ . وجاء فى كلام الرسول صلى الله عليه وسلم أنه الدين كله إذ يقول :" الدين النصيحة " والواقع أيضا أنهم بموقفهم هذا يغرسون فى نفوس الناس أن الدين يقر أفعالهم كيفما كان نظر الشارع إليها ، نسمع العامة يقولون : لو كان هذا مخالفا للدين لما سكت عليه فلان وفلان ، ولا حضره فلان وفلان وقد كان من أشد ما يخشاه النبى صلى الله عليه وسلم على أمته أن تعتقد ما ليس مشروعا او تعتقد المنكر معروفا ، والواقع أيضا أنهم بموقفهم هذا كأنهم يجادلون بغير علم ، أو يدفعون عن أنفسهم بغير حق فالخلق حقيقة للخالق ولكن الخالق أمر المخلوق أن ينصح أخاه وحقا أقام الله العباد فيما أراد ولكن مما أقام فيه عباده أن يتواصوا بالحق وأن يتناهوا عن المنكر وقد صح عن أبى بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: أيها الناس إنكم تقرأون هذه الٱية وتضعونها فى غير موضعها : ( يأيها الذين أمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) المائدة ١٠٥

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه" وهذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يصور لنا سوء عاقبة الذين يختارون لأنفسهم هذا الموقف السلبي ، يصور فى تشبيه رائع يأخذ بالقلوب ويجسم المعنى ويقول:" إن الفريق فى أعلى السفينة إذا ترك الذين فى أسفلها يخرقونها ، غرقت السفينة وغرق من فيها جميعا ، وإذا هم منعوهم ، سلمت السفينة وسلموا جميعا .

فيا أيها الذين يختارون لأنفسهم موقف الانقطاع والانكماش عن إرشاد الناس ، ويا أيها الذين يثبطون عن الدعوة إلى الله إنكم لمسئولون عن أنفسكم وعن غيركم فلا تحملوا أثقالكم وأثقالا مع أثقالكم ..

فضيلة الشيخ : محمود شلتوت .

فضيلة الشيخ : محمد المدنى .